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卷十一(8/10)

陈设齐备,祭品都已摆布停当。馨香凝聚,飞烟飘扬,星空分野明亮清晰。神灵降临,辅佐皇上治理天下。天上澄清金、木、水、火、土五星,地下和悦八方之外。以上是夕牲歌辞。

迎神,演奏《昭夏乐》歌辞:选择吉祥的时辰节气,举行典礼恭敬神祇。重重宫门月洞深深,层层窗户香烟缭绕。享尽玉鬯之酒,接受金饰之灯。天歌在空中回响,云彩伴随着罄声起舞。神灵降临驻足,犹如凝静的太阳照耀四方。帝王的光华永远和暖,无须华美的赞辞。

皇帝进入庙北门时,演奏《永至乐》歌辞:伏羲由此制定法则,黄帝经此确立秩序。九司联合处理事务,八方归顺统一。皇上的车驾警卫静静地立着,杂乐一一演奏。皇上神态专注如仰慕之状,俯身凝神伫立。皇上的警卫威风振振,礼仪气氛庄严肃穆。皇上步履从容,缓缓走过。

太祝以香酒灌地祭神,演奏登歌辞:清明既已举行祭祀,大孝就会兴盛。天子仪容温和而又悲伤,内心庄重,若有所思。呈献盛在豆器中的芬芳谷物,清洁纯净的牺牲。用香酒灌地开始祭礼,敲击玉石发出声音。幽深静穆,恭奉神灵。供奉祭祀,惟有感恩和诚心。皇祖广陵丞府君神室演奏《凯容乐》歌辞:国昭茂盛,帝穆崇高。获得佑助治理天下,缔造世界风景大同。神圣之事众多,王者之风昌盛。始以明察进取,终以圣哲好文。

皇祖太中大夫府君神室演奏《凯容乐》歌辞:璇条灿烂夺目,琼玉光芒四射。皇祖功勋卓着,史传有贤明美好之名。永远表达崇敬和思念,恭敬地遵奉教化。道路吉祥治理良好,荣光照耀。

皇祖淮阴令府君神室演奏《凯容乐》歌辞:宗庙庄严,典礼郑重,敬献供品,开始祭祀。九章礼服已经装饰,三清酒已经供上。昭显恭敬皇祖,假藉这个神位。长久佑助辅佐,瑞云伴随。

皇曾祖即丘令府君神室演奏《凯容乐》歌辞:庄重恭敬地祭祀,进献清洁的祭品。神像用黑色礼服装饰,弦管乐声不绝于耳。功业显赫的祖先,惠赐祥瑞之光。《雅》歌颂周,《颂》歌颂商。

皇祖太常卿府君神室演奏《凯容乐》歌辞:神庙兴盛自邺,寝宫昌盛国基。德业凝聚于羽毛装饰的仪仗,道行表现在祭祀时的仪容歌辞。授权我创建帝业,使我朝纲纪盛美。光辉盛大的记载,是查玺的吉祥。

皇考宣皇神室演奏《宣德凯容乐》歌辞:道德隐藏于时机运气,义理体现在出仕入仕。圣明的皇祖,进退自如。遵循前制光大功业,沿袭旧章更加芬芳.德业比轩辕、伏羲更加充溢,道行比炎帝、黄帝更加昌盛。

昭皇后神室演奏《凯容乐》歌辞:明月之灵发出庆贺,云之瑞兆表达吉祥。道行美盛幽柔,德业受到褒奖赞美。纯美的教化施行于宫中,仪容风范传播到宇宙之外。容貌举止凝聚着光华,金色的羽饰传达出和善。

皇帝回到束壁,奉上福酒,演奏《永祚乐》歌辞:构筑宫殿楼宇,外形方正,文饰整齐。众多神灵会聚,各种礼仪场面盛大。乐声随风,车盖如云。精美的酒器已经洗涤,盛放牺牲的礼器已经熏香。诚心进献供品,彰扬礼仪的是祭品的芬芳。久远的先祖降下福祉,集会庆贺,香气弥漫。

送神,演奏《肆夏乐》歌辞:典礼已经举行,音乐让神灵欢愉。礼仪程序已经超出,祭献鬼神还有剩余。入神舒畅,恭敬地领受神灵的教化。申时光影移动,神灵车驾飞翔。芬芳天下,光照八方。福祉无边,国运永久。

皇帝到便殿,演奏《休成乐》歌辞:神圣的孝行表现在对祖先的祭祀,每位祖先都得到了恭敬的供享。神情专注,终止仪式,音乐舞蹈停止演出。皇帝的仪仗肃然警卫清道,在夜幕中护卫着飞驰的御驾。旗开云层,御驾成为风景的焦点。崇尚祖先的功业,再续清明盛世。国道长久昌盛,宏伟的蓝图得到宣扬。

太庙登歌辞二章:大王建立国家,设太庙安顿祖灵。月月有祭献典礼,定期有祭祀活动。瞻望星辰若有所思,沐浴雨露,追念祖先恩情。卜筮选择吉,祭奠神灵,宣读祝文。金罄中盛满美酒,深广的帷帐中散发着薰香。僚属肃立,云开景驻。

最高的祭献没有极致,神圣的孝行就是敦厚守礼。陈设的祭品都是清洁的,乐声和薰香合而为一。光照幽深,志向高远。迎神的丝竹惊叹时间的短促,轮流演出的舞蹈挽留神灵到很晚。天子内心感遇季节变化,节令更改更增悲怆。感悟高深,英名更加响亮。

太祖高皇帝神室演奏《高德宣烈乐》歌辞:草创基业,治理国家,能文能武,是圣也是神。动能平定危乱,静能和睦百姓。顺应天神旨意诞生,拥有八方土地。掌握机遇肇始国运,疆域扩大到荒远之地。仁义充塞高天深渊,礼制照亮地下深处。施行恩泽,没有不归顺的;威风凛凛,无不肃然起敬。边疆少数民族衷心拥戴,派翻译前来祝福。教化普及,阳光布施吉祥。土星辉映,枢草流芳。七庙观察德业,六乐宣示典章。敬重祖先,祭献供享。

穆皇后神室演奏《穆德凯容之乐》歌辞:太蛆嫁到周,涂山旦作了禹的配偶。我们皇后承继美名,恪守规矩。肃穆的闷宫,翩翩的《云舞》。道德高尚,永享祭献。

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