责这种改变说:“羽扇,是用羽翼来命名。创制长柄,意思是执持扇柄控制羽翼。把十改为八,意思是将要凭藉不完全的力量去夺取那已完备的东西。”这时候制作衣服,上面短,衣带衹到腋下;戴帽的人,又用带子缚住脖子。这象征下逼上,上无地位。下面的裤,以直幅为裤腿,直到裤口也不缩小,下面遇大,剪裁不当。不久就发生战乱,三年中王敦两次进攻京城。
晋海西公刚继位为帝的时候,迎接他的官员忘记在属车上设置豹尾之饰。有见识的人认为这是为帝不终的征兆。这和服妖相近。
晋司马道子在府中北园内设置酒店商铺,命他的姬妾卖酒卖菜,如同集市的小贩,他自己屡屡在其中游玩,亲自购买酒物,乘着醉意就在园中住宿,往往连着几日几夜不出园。漠灵帝也曾经像这样。干宝认为:“这是君将要丢失自己的地位,贬斥为奴隶的征兆。”司马道子最终被废黜,以庶人的身份了结一生。
桓玄篡位为帝,在殿上设置绛绫帷帐,用雕饰的黄铜做匾额,匾额四角雕着金龙,金龙衔着五色的羽葆流苏。他的手下人暗中互相传说:“这很像载运棺柩的辆车。”逭就是服妖。
晋末年大家都戴小帽,而衣裳却很宽大,士大夫互相效法,奴仆贱人也养成这种习惯。有见识的人说:“这是改朝换代的征兆。”永初年之后,戴帽子又恢复为大的了。
宋文帝元嘉六年,民间妇人绾结头发,三分其发使环形发髻直竖向上,称之为“飞天纷”这种发型是从丞相兼领扬州刺史的治所东府开始,在民间广为流传。当时司徒彭城王刘义康身居东府,那以后,刘义康最终还是因侵凌君上之罪被贬谪废黜。
孝武帝时代,豫州刺史刘德愿善于驾车,世祖曾经命刘德愿驾着画轮车,驾临太宰江夏王刘义恭的府第。刘德愿挟着赶牛杖催促世祖说:“时近日暮应当回去!”又戏言请求增加租车的钱。世祖很高兴。这事和汉灵帝西园积蓄私钱的事情相同。
孝武帝时代,宠臣戴法兴权力仅次于皇上,他制造圆头鞋,当时人个个都来仿效。那时候圆通阿附的风气盛行,而方正的风气丧尽了。
明帝初年,司徒建安王刘休仁在赭圻统军,他创制了乌纱帽,使帽裙反向上托出,民间称这种帽为“司徒状”,风靡京城,成为习尚。刘休仁后来果然因为声名与皇上相近、权势威逼皇上而招致灾祸。
晋惠帝永熙初年,卫罐家人煮饭,饭掉到地上,全都变成螺,并且伸出足爬行。螺属于龟类,这事和龟孽相近。干寅说:“螺披有甲壳,饭变成螺,是有兵事的征兆。在《周易》中属于《离》卦,《离》卦预示着戈兵之事。”第二年,卫璀被诛杀。
魏明帝景初二年,廷尉府中有雌鸡变为雄鶸,变成雄鶸后既不会长呜报晓,也不在鶸群中称雄。干宝说:“这一年,晋宣帝司马懿平定辽塞,百姓中开始出现推举贤能、以司马懿为帝的议论,雌鸡变雄鸡就是其征兆。”但晋代宣帝、量童、塞童都以人臣的身份终其一生,不会长鸣报晓,不称雄,这又是天意。
晋惠帝元康六年,陈国有鸡生下没有翅膀的雄鸡,长大以后掉进坑裹摔死了。王隐说:“雄鶸,是后嗣的象征;坑,属于大地,是母亲的象征。买后用欺诈手段杀害愍怀太子,大概就是雄鶸坠坑而死的应验。”
晋惠帝太安年间,周圮家有只雌鸡逃进屋檐下承接雨水的承霤中,过了六七天才下来,奋翼长鸣,雄踞鶸群,衹是羽毛没有变。这以后有陈敏割据江东叛乱主事。陈敏虽然控制了江表,但最终没有制定法令典章,雌鸡变雄鸡,但羽毛不变,大概就是陈敏未制定法令典章的征兆。陈敏最终被周诛灭。鶸祸在周圮家出现,遣又是天意。
晋元帝太兴年间,王敦镇守武昌,当时有雌鶸变为雄鶸。上天警戒这类事情说:“雌变为雄,预示臣下欺凌主上。”那以后王敦两次进攻京城。
晋孝武帝太元十三年四月,广陵高平阎嵩家的雄鶸,生下来就没有右翅;彭城到象之家的鸡,没有右足。京房《易传》说:“君主听信妇人之言,那么鸡就会出现妖异。”
晋安帝隆安元年八月,琅邪王司马道子家青色雌鸡变为赤色雄鸡,既不会长q时报晓,也不在鸡群称雄。后来有桓玄篡逆之事,篡逆始末全和这征兆一样。
隆安四年,荆州有鶸长出角,角不久脱落。这时候桓玄开始在西夏专权,狂妄傲慢,所以出现鶸祸。角是兵事的征兆;不久又脱落,预示着兵叛是突然而起,最终不能成功。
晋安帝元兴二年,短屋有雌鸡变为雄鸡,过了八十天鶸冠就萎缩了。衡阳在桓玄所封楚国的境内。后来桓玄篡位八十天就失败了,徐广认为衡阳鶸变就是桓玄篡位失败的征兆。
宋文帝元嘉十二年,华林园中雌鸡渐渐变为雄鸡。后来孝武帝即位,皇太后的命令在宫外颁行,遣也就如同汉宣帝时,雌鸡变为雄鸡,到哀帝即位后,元后参与朝政。