鲜卑进犯迥上。硃序、桓等率军进讨,北至太行,东至滑台,攻伐超过用兵的季节,又派军戍守石门。太元十七年秋,干旱,一直延续到冬天。这时候茹千秋任骠骑谘议参军,窃取宰相权柄作威作福;又僧尼乳母举荐的亲属党徒,以及婢仆之子,都攀附近臣,藉此得以为官为将。又他们为官之处多在早春处决囚犯,判决犯人并不是根据他们的罪行,至谜狱吏违法残暴特别厉害。旱灾是对僭越职分、言之不从、断狱冤屈失实过失的惩罚。
晋安帝隆安四年五月,干旱。前一年冬天,桓玄迫使殷仲堪自杀,而朝廷就把殷仲堪的荆州刺史之职授给桓玄;司马元显又暗示朝廷百官,要他们全都礼敬自己。这都是欺凌同僚、僭越职分的过失。隆安五年由夏至秋,大旱,有十二个月没下雨。前一年夏天,莲墨攻入会稽,杀死内史谢毯;这年夏天,瑟墨攻占呈;又杀死内史袁山松。朝廷派军队东进征讨,军队出征超过用兵的季节。
晋安帝元兴元年七月,发生大的饥荒,九月十月都没下雨。这年正月,司马元显率领大军将要讨伐桓玄,不久桓玄军到,把司马元显杀死。五月,又派军队东进征讨孙恩余党,十月,北进征讨刘轨。元兴二年六月,未下雨,冬天,又干旱。这时候桓玄奢侈逾礼,僭越职分,十二月,桓玄篡位。元兴三年八月,未下雨。这时候朝廷征讨四方,西境戎狄尚未平定。
晋安帝义熙六年九月,未下雨。这时候朝廷军队北进征讨广固,划分三州的疆界。义熙八年十月,未下雨.这年秋天,朝廷军队西进征讨刘毅,并分派军队讨伐蜀。义熙十年九月,干旱,十二月,又干旱。水井河川多干涸枯竭。
宋文帝元嘉二年夏,干旱。元嘉四年秋,京城干旱。元嘉八年五月,扬州所属各郡干旱。元嘉十九年、二十年,南兖州、豫州干旱。元嘉二十七年八月,未下雨,延续到二十八年三月。当时索虏向南进犯。
孝武帝大明七年、八年,东部诸郡大旱,百姓遭受饥荒,饿死的人有十分之六七。造以前,自置迁都红南之后,各种礼仪制度多有缺漏,耋迭壶建立明堂,打造皇帝专用的玉辂、金辂、象辖、革辖、木辂等五种辖车。这时候又大规模征发役夫,巡狩南方,打猎游玩,十分骄矜自大,所以招致旱灾。
后废帝元徽元年八月,京都干旱。
魏明帝立和年间,京城有人唱《兜铃曹子》歌,歌辞锐:“其奈汝曹何。”这是诗妖。以后曹爽被诛,曹氏就衰败了。
魏明帝太和年间,童谣说:“阿公阿公驾马车,想不到阿公束渡河。阿公从束回来将干什么?”到置宣王平定辽塞之后,回军行进到白屋,将要回归长安镇守。正逢皇帝病情加重,派使者急忙召回晋宣王。晋宣王于是乘坐跑得特别快名为追锋车的兵车东渡河,最终剪灭了魏室,正像童谣所说的那样。
魏齐王嘉平年间,有歌摇说:“白马戴着白色的马笼头,向西南飞驰,乘坐的人是谁?朱虎正骑坐在马背上。”朱虎是楚王曹彪的小字。王莲、全皿墨听到造歌谣,就暗中谋划拥立曹彪为帝.事情败露以后,王浚等人被诛,曹彪被赐死。
吴孙亮初年,童谣说:“你这个诸葛恪,为什么这样啊,芦苇作单衣,篾索为钩络,到哪裹去找你,衹能去成子阁。”成子合,正反相切之后就是石子垌。钩络就是衣钩带。到诸葛恪死,果然用苇席裹着尸身,篾索束着腰,丢到石子坦。后来准许诸葛恪原来的属吏为他收尸埋葬,就是在这个垌上寻找到他的尸体。孙亮初年,壬辽有白龟呜叫。童谣说:“白龟鸣,龟背平,直郡城中可长生,守死不去义无存。”直邓城可长生,是指在南郡城中,遇有急事,容易脱逃。第二年,诸葛恪被杀,诸葛恪之弟谴直融镇守壬远,也被袭击。诸葛融刮金印龟上的金,吞食而死。龟有鳞介,正是有刀兵之事的征兆。又,白色,是刀兵之事的征兆。
孙休永安二年,守边将领放在朝廷为质的孩子们聚集在一起游戏,有个别处的小孩突然走来,说:“三公除去,司马来临。”又说:“我不是人,是荧惑星。”说完就向上飞升,仰看他身后像是拖曳着一匹白绢,一会儿就消失了。干宝说,这以后四年蜀国灭亡,六年魏国亡国,二十一年呈国被削平,于是天下都归于晋.魏与吴、蜀,是割据一方、互相交战的国家,晋灭三国而统一天下“三公除去,划马来临”说的就是这种形势。
孙皓初年,童谣说:“宁饮建业水,不食武昌鱼;宁回建业死,不在武昌居。”孙皓不久就迁都达旦,百姓要溯流而上,供给用度,大家都苦不堪言,怨气冲天。孙皓派遣使者祭石印山下妖庙之神。使者趁便用丹砂在山岩上写道:“楚是九州的小洲,吴是九州的都会。扬州的士人,要作天子。四代相传,天下太平。”孙皓听到这几句话,更加骄狂,说:“从大皇帝传到我,正是四代,使天下太平的君主,不是我还有谁?”恣意妄行、暴虐行事就更加厉害,不久就因投降晋而被灭。这事和诗妖的事相近。
孙皓天纪年间,童谣说:“阿童啊阿童,衔着刀游遇江。不怕岸上虎,衹畏水中龙。”晋武帝听到这则童谣,就加赠王浚为龙骧将军。到征讨县国的时候,辽西各路军马没有一支渡过辽,而王浚率先平定秣陵。