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第四章(2/4)

“等到双叟诸人相继遭了毒手,师父一方面震惊于『五掌』的威力,一方面更忧悔绝!”

蓝衣少年惊叹不已,连声说:“噢,原来是这样的!”

“师父一念及此,便整衣上前,端拜倒,三拜既毕,抬之下,门蓦地大启,迎面一石当,赫然大书着-个『请』字。”

接着,张目诧异地又问:“师父命师兄下山,就是为了相机查探『十绝君』的『十绝真经』的藏放地,这样说来,『十绝真经』难有两下成?”

么武功呢?”

“信步所之,不期然来至一座蔓藤纠结的石之前。”

“那是二行什么字呢?正中三个大字:『真君府』。下面横写:『误此谷者,面府三拜后,亟去勿留』!”

“由于十绝谷的会期已近,师父只将五册真经看了个大概,便动前往。”

“师父微怔之下,心一动,立即向内走去,绕过石碑,穿过一段短短的甬,抵达一室,室中唯有一架石床,石床上垂眉闭目盘坐着一位白发老人,山风,遗蜕立变飞灰,霎时迎风萎化,格达一声,一叠羊小册掉落地面,师父上前捡起一看,上面附有一纸,上写:『十全仙翁,有经一,有徒两人。长徒“五真君”,次徒“五真君”,经系“十绝真经”一三五七九、二四六八十,两徒各得其半。前者秘学“五掌”,载于真经第九册;后者秘学“五掌”,载于真经第十册。刚,各擅其长,如相济,则天下无敌。吾缓,吾弟躁,皆不宜尽得师门之学,故先师为后世计,特令吾等分执真经并分居,且两下不得私通音讯。有此置,后世门人为善固佳,纵为恶,亦将有所-制。吾吾师之意,选徒一甲,终未一获,不得已,乃将真经随坐化。后世有缘者,或可得之,三拜之意,尽在不言中。五真君留书。』”

“『十绝掌』!”

“咦,师父不是说那一招谁也不识,谁也破解不了吗?”

蓝衣少年惊奇失声:“有这等事?”

“得自『十绝真经』!”

蓝衣少年不由得为之失声:“什么?『十绝真经』!”

“谁也破解不了是事实,但谁也不识却不包括师父在内。

“师父当时暗忖:『由于清修之地不俗人涉足,乃尘之士之常情,足以警示亟去勿留尚有可说,但离去之前,又何定必三拜?』继而又忖:『既然来此,也是有缘,中人去世虽远,但能辞俗若是,实也足敬,唯敬一念,三拜亦何足惜?』”

“师父阅毕,恍然大悟,当下将五册真经收好,又朝五真君骨灰拜了一拜,这才怀着激动的心情,走。”

“终南为修胜地,前人遗留之石室石窟,在所不鲜,师父见了,原未在意,但游目之下,前眉檐上二行斑剥的镌书却引起了师父的好奇。”

老人微微一笑:“你仍将师父以前说的当真话,师父有什么办法?”

“时近望日,月尚佳,谷中一线通天,仰视俯察,别饶情趣,一时间,师父不禁索在谷中四下浏览起来。”

“师父一时兴起,立即自地面捡起数枚碎石,以天女散手法,觑准那野兔没打去,野兔受惊,再度窜,师父腾便追;因为师父并无伤它之意,是以一面叱逐,一面留意着它的起落姿式。这一连下去,由于心专神注,也不知越过几座-,等到定过神来,此已在一座绝谷之中。”

“师父何从得知的呢?”

“赴会前三天,黄昏时分,师父正徘徊于终南阻天-,无意间忽然看到一只野兔自脚前一跃而没,师父当时暗忖:『百兽行走,以兔最称迅疾,武家所谓动如脱兔,诚不谬也,设吾习武之人能取而法之,岂不有益于轻之术?』”

蓝衣少年吃惊:“怎么呢?

蓝衣少年噢了一声,老人微显激动地接着说:“当年那自号『十绝』,由于那时武林中正好有着十大门派,以及一位十全老人,师父尚以为『十绝』者,即『见十灭绝』之意;后来,直到师父前往邛睐赴会的前三天,师父始才发现,所谓『十绝』原来还有着另一意义,那的武功原来是习自一『十绝真经』!”

“噢!师父如何发现的呢?”

“载于『十绝真经』的『第九册』中。”

“『十绝掌』?”

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