这吴玉刚本是神龙的基，上满是神龙的气息。这翻天印本是矗立在昆仑龙脉之巅的不周山所，其上有厚的神龙之气，虽说被广成禁住了法力，可是经过神龙之气的发，此又是广成修炼之地，有很多广成的气息。吴玉刚本也是修炼金仙之的人，金仙气息本是相通的。有此原因，不经意之间，广成便显现而。

其实这也是有情可原的，但毕竟中国古代的文化是受帝王理的，而那些帝王有几个不是找风宝地作为皇都亦或选择风宝地作为陵寝的呢！虽说那些风宝地随着社会的变迁和外界环境的改变会有所变化，可是其毕竟还残存着好风的影。这些都显而易见的说明了堪舆术的科学之。

杨无双正在思考之际，忽听吴玉刚哈哈大笑，对所來的人言：“你这仙却也无礼，难孙打不过别人，你这爷爷便來为孙气吗！看來，你们这蛇鼠一窝，皆是些毒的骗人之辈，我吴玉刚岂能容你！”

吴玉刚言罢，手横长剑，气势汹汹，便杀向了广成。

修炼人间神佛的密宗本也是密不外传的，因为其中有恨奥玄妙的理。并非是谁都可修炼的，虽说佛家大慈大悲，广收门徒，可是这修炼也是讲究个基的。虽说在现在社会也有很多博士硕士修炼密宗，但是有很多人并非是不聪明，可是难明就理，神佛环境之后，不免被妖所扰，偏差，落得个神经不正常，也是常有之事。所以这修炼并非容易之事。

人们的知识有限，便将其传为了神而又神的东西。也有很多迂腐之人被那些江湖术士编造來的谎言所欺骗，所以堪舆术便褒贬不一。

广成的现惊得崆峒众人目瞪呆。吴玉刚也吃惊不小。仔细打量着现的仙。只见广成着袍，大袖迎风，一派仙风骨之气。望上看，上束着发髻，金簪别。四方大脸，眉分八采，目若朗星，直鼻扩，大耳有。前飘撒五绺长髯。白的袍，青包边。足下云旅。面带微笑。

气息是看不见摸不到的，也只有通过外在的表现來判断其有无。那些神仙残存的信息也不是轻易就显现的，而必须通过一定的方式。正如佛教密宗之中所说，很多神佛的显现都是经过自己的修炼，颂踊佛经，明了其中的义，那些神佛才会显现指引，自己才能修成人间之神佛。

杨无双在一旁也打量着现的人，发觉这个人倒也是和善的多。虽说如此，可是这人隐约之中透一丝威严之气。看之不觉让人畏惧三分。只是其上散发的金光芒与吴玉刚一般无二，想必是同门中人。如若是同门中人，这倒也开始复杂了。可是，如若是同门，这吴玉刚的善良与这些毒的恶比起來，差别却是如此之大。这家的以德修从何现呢？！