醒蒾录

正德中，有忠告者，崇德人，祖、父俱显官，忠得以例授一儒官。

为人豁达大度，傲wu轻财，xing喜博掷为戏，田产虽以万计，而自视恒约如也。又奉一纯yang师甚虔，chu必问，入于礼。至于一肴一菜，不先祭则不敢自食。

门下有友二人曰故应圭、陆一奇者，日导忠以博饮事。忠虽视为知已，其如二子之口mi腹剑何！

不数年间，家业dang废，而二子则日益饶富。一日，会忠昼卧，梦二dao士纶巾羽衣，对忠语曰：“子急悔心，不当恋溺。若苦艰之，后园松下之藏，犹可成立。至于胡、陆二子，吾已征示其诛矣。”

言华，liu汗浃背，觉来见供炉下足一纸飞扬，执以观之，题曰《醒迷余论》，墨迹犹鲜。其论附录于后：“大抵事近于戏则易染，心涉乎利则难逃。是以赌博之事，不计大小久暂，皆足以废业丧心、招怨动气，甚者亏名玷节，lou耻扬羞，又甚至败家者有之，亡shen者有之。

嗟呼！一念少差，竟迷于利，纵有所得，亦不能补其所损，况未必得乎！且以其事言之，灭礼义而尚凶qiang，去真诚以使机变，当场得失，jiao战营营，怒目扬声，无仪多厌，冒寒暑而莫知，甘饥渴而不顾，尽日终宵，虽劳不怨，耗神殚力，自苦何辜！

且因多寡伤朋友之情，竞锱铢启是非之衅，儒者惰业，农者失时，商者dang资，工者怠事，耽者误己，未有若此之甚者也。

及其彼此息争，胜败攸判，得者不足以偿劳，失者愈有以肌愕，割不忍之金，qiang慨然之态，久为nangwu，顷付他人，赵璧隋珠，爱之不得，纵平日称为至契者，yu假分文，bo然变se，虽赧颜屈节以求之，不可得也。

此时此际，忧容可掬，哽气频呼，内讼默思，yu追无及，人亦何苦而自取如此耶！及其临夜归家，吞声敛迹，han怨有仆，垢面有妻，子不为huan，母不为语，虽剩zhi残羹，亦一xi而尽。

犹且多营chu1置一谋，将作恢复之计，梦魂颠例，博骋相从，甚者悲愤迭兴，寝寐俱废，祸由此酿，疾由此媒。反而思之，非不得已事也，人亦何苦而自迷若此耶！

及其或称贷于人，或沽典于己，急急孜孜，惟求再逞，饮食所在，若将不遑，视得若取诸寄也。

岂知chu1既败之势难救，挟未盈之本无威，气弱心荒，人皆可侮，猜红觅六，十无一从，千方之所获者，一旦失之而不足矣。属望虽殷，徒为空想之迹，人亦何苦而自戚如此耶！

及其黄昏将近，意兴方nong1，虽其心yu言旋，奈何势不由己，索烛求油，抛家寄宿，致悬父母之忧思，因shuang亲朋之信约。遍寻无觅，童子倚门而迎，逐想难求，佳人守灯以待，吾方逞雄心，争博手，嚣嚣然自以为乐也。

shen亲不善，聚怨一门，反己怀惭，细思无益，人亦何苦而自玷如此邪！及其屡试不利，兴阻于空nang，志縻于稍短，袖手傍观，yan红心热，yu弃之则意有所难舍，将复之则力有所不能，躇踌莫决，如醉如痴，家事不支，非惟不复措念，纵一勉qiang为之，亦恍然若失矣。

昏迷沉溺，恋恋不忘，俯首凭几，形影相吊，人亦何苦而自溺如此邪！又有一等jian险小人，专一伺访良善，乘其可入之机，附以知己之列，言动之，利诱之，酒食结之，作阱成笼，不至于不入不已也，及其髻发一把，钓铒一吞，始之所言，毫不能应，虚利虽无，实祸先至，且彼机械熟于久炼，诡诈chu乎多端，se有铅沙，ma有脱注，虽号jing1min者亦堕术中，况以愚弱之shen而当彼无穷之计，则其胜负不待对局了然可卜矣，即运郭况之金xue，输邓通之铜山，日亦不继，况其他乎！

人反不悟于斯，必yu与之相驱骋焉：呜呼！是犹石没湍水，愈翻则愈沉也，羊chu2藩篱