续东窗事犯传

锦城士人胡生，名迪，xing志倜傥，涉猎经史，好善恶恶，chu于天xing。一日，自酌小轩之中，饮至半酣，启nang探书而读。

偶得《秦桧东窗传》，观未毕，不觉赫然大怒，气涌如山，掷书于地，拍案高yin曰：“长脚邪臣长she2妻，忍将忠孝苦谋夷。天曹默默缘无报，地府冥冥定有私，黄阁主和千载恨，青衣行酒两君悲。愚生若得阎罗zuo，剥此jian臣万劫pi！

だ室魇次，已而就寝。俄见皂衣一人，至前揖曰：“阎君命仆等相招，君宜速往。”生醉间，不知阎君为谁，遂问曰：“阎君何人？猥素昧平生，今而见召，何也？”皂衣人笑曰：“君至则知，不必详问。”

qiang挽生行。及十余里，乃荒郊之地，烟雨霏微，如shen秋时候。前有城郭，而居人亦稠密，往来贸易者如市廛之状。既而，入城，则有殿宇峥嵘，朱门高敞，题曰“曜灵之府”门外守者甚严。

皂衣者令一人为伴，一人白之。少焉，chu，曰：“阎君召子。”生大骇愕，罔知所以，乃移入门。殿上王者衮衣冕旒，类人间祠庙中绘塑神像。

左右列神吏六人，绿袍皂履，高幕广带，各执文簿。阶下侍立五十余众，niutouma面，有长喙朱发者，卓立可畏。生稽首阶下。王问曰：“子胡迪耶？”生曰：“然。”

王怒曰：“子为儒，须读书习礼，何为怨天怒地，谤鬼侮神乎”生答曰：“贱子后进之liu，早习先圣先贤之dao，安贫守分，循理修shen，未尝敢怨天尤人，而矧乃侮神谤鬼乎！”

王曰：“然则‘天曹默默原无报，地府冥冥定有私，之句孰为之邪？”生方悟为怒秦桧之作，再拜谢曰：“贱子酒酣，罔能持xing，偶读jian臣之传。致yin忿憾之诗，胪神君，特垂宽宥。”

王命吏以纸笔令生供款，让曰：“尔好掉笔tou议论古今人之臧否，若所供有理，则增寿放回，词意舛讹，则送风刀之狱。”

生谢过再四，援笔而供曰：“伏以混沌未分，亦无生而无死。yinyang既判，方有鬼以有神。为桑门传因果之经，知地狱设lun回之报。善者福而恶者祸，理所当然。

直之升而屈之沉，亦非谬矣。盖贤愚之异类，若幽显之殊途。是皆不得其平则鸣，匪沽名而钓誉。

敢忘非法不dao之戒，故惧罪以招愆。chu于自然，本自天xing。切念某幼读父书，早有功名之志。长承师训，惭无经纬之才。非惟弄月guan之毫，拟yucha天门之翼。

每夙兴而夜寐，常穷理以修shen。读孔孟之微言，思举直而措枉。观王王圭之确论，愁激浊以扬清。立贞忠yu效松筠，肯衰老甘同蒲柳！

天高地厚，shen知半世之行藏。日居月诸，dong见一心之妙用。惟尊贤而似宝，第见恶以如仇。视岳飞父子之冤，yu追求而死诤。视秦桧夫妻之恶，便yu死而生吞。因东窗赞擒虎之言，到北狄知无回銮之望。

惧忠臣被屠戮而残灭，恨贼子受棺椁以全终。天dao无知，神明安在？俾jian回生于有幸，令贤哲死于无辜。谤鬼侮神，岂比hua稽之士。好贤恶佞，实非迂阔之儒。

是皆至正之心，焉有偏私之意？饮三杯之狂药，赋八句之鄙yin，虽冒大耳息，诚为小过。惟神鉴之。”

王看毕，笑曰：“腐儒倔qiang乃此，虽然，好善恶恶，固君子之所尚也。至夫‘若得阎罗zuo’，其不毁孰甚焉。汝若为阎罗，将吾置于何地？”生曰：“昔者韩擒虎云：‘生为上柱国，死作阎罗王。’又寇莱公江丞相，亦尝为是任，明载简册，