随着岁月的消逝，净饭王由于年迈力衰，希望太能继承王位，又忧心阿私陀的预言实现，所以在太十九岁的时候，便替他娶了拘利城的公主耶输陀罗为妃，随后为太筑了寒、暑、温三时的殿和丽的园，又挑选了一些娥彩女来侍候他，希望透过奢华的生活享受使他不要生起修行的意愿。

耶夫人那时年过四十，衰弱，生了太七天后便离世，从此，她的妹妹波阇波提夫便负起了抚育太的责任。

当即，太在树荫下端坐默思，慈悯的心顿生，而离世间的意念也地印在他的脑海中

净饭王晚年得，后继有人，心中很喜，于是和有德望的婆罗门商议，为太取名乔达？悉达多。

“没错，师兄将万佛之主的位置让给他，届时只要西方大兴，他借助万佛气运加，未尝没有机会在无量量劫到来之前证成圣”

这太由七岁开始，每天必须研习经典，年纪稍长，又要学习骑、、剑等武艺，他虽然于文、武二途都渐渐得到很的造诣，但他最喜的，还是思索人生的奥秘，什么生命从何而来？人生真正的目的是什么？生命的尽有没有归宿？这些人生问题，恐怕飞扬来了也答不来，年轻的太自然也难免迷惘了起来。

在大自然里，万弱，小虫死，小鸟得而生存，生和死，互相依附，每个生命都是极短暂的，最后更不免要死亡。

乐的日，如行云般过去，但这并不是太所要追求的理想修行方式，这日，太得到父王的同意，带着侍从游，在东门看见曲背贫困的老人，在南门看见痛苦的病人，在西门看见送葬中的死人，他看见了这些人生不可避免的苦难，不禁向随从说“我非为众生脱离这生、老、病、死的苦才好！”不久，太来到北门，遇见了一位小乘佛教的僧人，这僧人见到他不凡的仪容，又听到他说自己的修行，是为求脱离生老病死的痛苦，不禁连声赞许。

这时，有一位隐居的修者阿私陀，到来为太占相，预言太将来，若是在家，便成为转圣王，若是家，必为觉者，净饭王闻说，不禁愁恼，恐儿他日会修行。

“能让我西方教义圆满，走向大兴，区区一个万佛之祖的位置，为兄怎会舍不得”

自此之后，太渴望家修行，就在二十九岁那年，他的儿诞生了，净饭王后继有人了，因此在一个午夜，他带着侍从，跨上，默然了王，向城外驰去，然后一座森林，割断长发，脱去服饰，换上蓑衣，又遣走侍从。(未完待续。。)

有一天，净饭王携太到郊外游玩，太看到农门在田中耕，烈日晒背，满泥浆，十分辛苦，耕拖着笨重的犁耙，得破血，行动稍慢即遭鞭打，在翻开的泥土中，有些小虫受了伤，小鸟看到，便飞下来争啄。