第五百二十二章 再造龙族之信仰（五

离开龙烈血，严昌回到霸城的翡冷翠大酒店的时候，叶嘱川灶差不多是凌晨１点多了，对霸城这座不夜之城来说，这个，时候依旧热闹非凡，满城的酒店，赌场，高档店铺和各se休闲娱乐场所与特se建筑的霓虹灯依旧姹紫嫣红的绽放着，甚至连那些游客，此刻也兴致不减，在一些特se建筑或赌场面前，不时有成群结队的游客食着相机，咔嚓咔嚓的合影留念，照相机银se的闪光灯不时在街边亮起。

回来的时候，坐在车里，严昌好几次忍不住想把手里的pi箱打开，借着车内的阅读灯，好好看看pi箱里到底是什么东西，已经很久小严昌没有这么好奇过了，但jian忍的xing格，还是让严昌把这个好奇的冲动一直忍到了回到下榻酒店的总统tao房之后。

与随行的北极星公司的两名安保人员打了个招呼，吩咐了一下，严昌一个人来到tao房的书房之内，关好shen后书房的大门，再拉上书房的窗帘，坐到书房的一张沙发上，打开了沙发旁的檀木水晶台灯，shenshen的xi了一口气，严昌打开了那个黑se的pi箱，pi箱内，只有一叠cu装的书稿安静的躺在那里，除此之外再无它wu，书稿的厚度大约下，也就是两三百页的规模，在书稿的第一页，留着几个铁画银钩的字迹，这样熟悉的字迹，已经很久，严昌没有看到过了。

《论语真义一中华民族信仰与jing1神的终极回归》

在水晶台灯温和和明亮的灯光下，这几个字格外的醒目，黑se的笔墨在洁白的纸上，仿佛闪耀着一zhong神圣的光辉，只看到这几个字的第一yan，严昌的心脏tiao动的频率一下子就加快了许多，shenshen的xi了几口气，翻过这一页，是这份手稿的开卷语

“无数个夜晚，我梦回汉唐，chun秋的霸烈，魏晋的风liu小混成一gu烈风，发祥于遥远的昆仑之巍，把我的魂魄chui到崖山，在那里。倾听亿万魂魄最后的呐喊一尧之都，舜之壤，禹之封，于中应有，一个半个耻臣戎

“所有的悲剧，都有其gen源，一个，民族的qiang大或衰落，也会有其gen源，而所有gen源之最gen源者，都其jing1神和信仰的qiang大或衰落，无论儒学今天被人或赞或贬，所有人都不能否认的是，儒学是中华民族jing1神与信仰的源tou，这个源tou，在两千多年的时间里，一方高与宗教信仰相结合，而ju有宗教属xing，另一方面，它又与政治形态相结合，ju有文化属xing，这两zhong属xing，也决定了中华民族的民族属xing。”

“问皇哪得清如许，为有源tou活水来对于一个民族来说，一zhong正面的，持久而有生命力的文化必定是能让这个民族在jing1神上不断超越、在价值上不断提升，不断创造、扩大内涵，不断的求真、趋善、爱mei，不断完善和维护整个民族的共同价值ti系与尊严的信仰维度。而一zhong负面的文化起到的作用则与之相反，它会让整个民族在jing1神上不断退缩，在价值上不断降低，失去创新的能力，不断的求伪，趋恶，媚丑，不断破坏和腐蚀整个民族的价值观和阉割民族的尊产ti系。在相当长的一段时间内，包括现在。中华民族的所有悲剧，其实，都可以归结到这个源tou上，所有的问题，都是源tou的问题，而儒学的源tou，这个源tou的源tou，就论语》，没有《论语》，就没有儒学，就如同没有《圣经》，就不会有基督教一样。而这本书，正本清源，它将告诉你，什么是真正的《论语》，什么是中华民族jing1神与信仰的源tou，什么是儒者不死之真jing1神”

看完开卷语，严昌的内心一下子被一gu莫名的激动所充盈着小来自于血脉与灵魂shenchu1的那gu呼唤让他迫不及待如饥似渴的想看到手稿面的内容，翻过一页，映入yan帘的。是手稿的第一章《儒者之心》

子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

这三个“不亦”大ba是汉语语言历史中提得最多的三个词。但真明白这三句话意思的，从古至今。到今天，大概就只有三个人。

其实，这三句话只是一句话。这是一个整ti，这三句话，和《圣经》中第一章第一节在结构和作用样的，《圣经》里，神用七天造万wu，搭建起了整个基督教的信仰与价值ti系，而在《论语》里，这三个“不亦”则是整个儒家思想的概括，是整个中华民族jing1神与信仰的源tou，浩如烟海的儒家经典，不过是这三句话的一个推演。明白了这三句话，整bu《论语》就豁然了。就知dao整bu《论语》是气脉贯通，通天彻地的，才有资格称之为“儒”不明白这三句话，学再多的论语，读再多的经典，也不过是芶且里寻大义，卑微上zuo文章。

要明白这三个“不亦”救济讲什各，首先要明白它之前讲了什么。

“学而时习之”什么是学？谁学？学什么？学了能成什么？首先，这“学”前面就少了一个主语。因此，不解决这个“学”前面缺少的主语，是不可能明白《论语》的。