邵冰不可思议的看着自己的双手，似乎比以前更加有力量了，也变的有力了，忍住内心的兴奋，提了提自己的内力，只觉得自己的力量源源不断的向自己的四肢涌来，内力也比原来了很多。

由于很多的武侠小说中都带有他的名字，所以很多人都认为这个人是小说家编造来的，历史上并没有这样一个人，但是天刹知，他们的想法的错误的！

场下的众人也似乎明白了什么，终于在平静了半刻后响起了雷霆般的响声，以前的不满和愤怒已经没有了，取而带之的是无比的崇拜和敬重，是比以前更加的崇拜！

众人的心理顿时涌了一名传奇人的名字…张三丰！武当掌门，太极的始祖，一代太极宗师！

上面记述多富传奇彩。而各类典籍所载历史上的张三丰（峰）却有几人，生活年代亦分别为宋、元、明而各自不同。其中最为有名的为明代士张三丰。其名全一，宇“君宝”号玄玄。辽东懿州（今辽宁彰武西南）人。

“谢谢！”邵冰激动的泪涌了来，面带激的说。对于一个武者，没有比突破自己的瓶颈而到达新的层次，从而追求更层次的武学更激动的事情了！

在邵冰边的几个副长也纷纷的向边的邵冰喜，邵冰已经恢复的从前的冰冷，回礼！

似乎也觉到了对方的目光，邵冰红了俏脸，的鞠了一躬退到了许诸的后面。

的冰冷也有了笑容，看着她不停颤抖的，看起来她现在很激动！

在现代的社会中，只要是武林世家和习真武术之人，都知张三丰确有其人！天刹也是从教自己武功的那几个老鬼中知的，只是张三丰已经离开人世，飞升仙界！

英国著名科学家李约瑟博士在《中国科学技术史》中言：“张三丰的名字，现今一般与中国拳法的一个派别太极拳联系在一起”即是阐明这一历史状况。张三丰拳术的传世源据《王征南墓志铭》中记载为：“三峰之术，传于陕西，而王宗最著。温州陈州同从王宗受之，以引教其乡人，由是传温州。嘉靖间，张松溪为最著。”但关于张三丰其人其事的真实，以及他与武术的关系等问题一直是武术界存有争议的学术问题。

“这还是太极吗？”一个靠在前面的同学声的问。听见了他的声音，周围的也都静了下来，都认真的竖起自己的耳朵，仔细的听，希望能从中学什么！

听见他的话后，天刹表示同意的了！

冰山也有化的时候！

有人认为，张三丰所传的内家拳主要是太极拳，故有太极拳起始于张三丰之说。如著名太极拳家杨澄甫在《太极拳用全书》中即持此观。他在该书的“张真人传”中写：“洪武初，至蜀太和山，结庵玉虚，自行修炼。洪武二十七年，复湖北武当山，与乡人论经典，亹亹不倦。一日在室读经，有鹊在，其鸣如方论，真人由窗视之，鹊在树，注目下睹，地上有一长蛇。蟠结仰顾。少顷，鹊鸣声上下，展翅相击，长蛇采首微闪躲过鹊翅，鹊自下复上，俄时躁，又飞下翅击，蛇亦蜿蜒轻闪过，仍作盘形。如是多次，真人，蛇走。真人由此悟以柔克刚之理，因接太极变化，而成太极拳，动静消长，通于易理，故传之久远，而功效益著”

“只要不怪我下手重就好！”正在怀念邵冰的天刹听见对方的话后笑着说，同时睛不时的向对方几个比较‘正’的位看去。

张三丰，又名“张三峰”相传为武当内家拳创始人。如清代黄宗羲在《王征南墓志铭》中即言：“少林以拳勇名天下，然主搏于人，人亦得以乘之，有所谓内家者，盖起于宋之张三丰。”

《明史•；张三丰传》中记载，张三丰丰姿魁伟，形鹤背，大圆目，须髯如戟。他一生遍游天下，潜心悟，并勤修功夫，于内丹术造诣犹。以其名传世的著作多，如《无树》《大歌》《玄机直讲》等，多收于《张三丰先生全集》中，但有些为后人托伪作。因其阐述的内丹修持理论与太极拳练功理法相通，故对太极拳的发展起到了促作用。太极拳家吴志青在其所著《太极正宗》一书中认为“考各家太极之源，均称系丹士张三丰所传授”

不可思议的看着站在自己前面的那个男人，她知她自己终于突破了自己的瓶颈，自己也达到了一个新的层次。