第二章 大河的边缘—&

在chun秋时代中，共有四人入选：1孙武，2伍子胥（名员），3范蠡，4赵襄子（名无恤）。

其中三人为南方，也就是长江liu域之人；一人为北方，也就是黄河liu域之人。

关于孙武这个人，可说是相当知名，至少大家也知dao他似乎就是写下《孙子》这本书的人。但实际上，关于这点倒并没有那么明确。gen据《史记》上的记载，只知他最有名的事迹，乃是为了证明军律的严正，而斩去了君主chong爱的两名mei女而已。

在这个事件中，他为了要让君主认知军队训练的必要xing，就命两名mei女为队长，带领由其他mei女数百人所组成的队伍，并依军令行动。然而不论孙武如何命令，就是只听闻笑声，而没有确实的动作。

于是孙武便认为这是队长之罪，而将两名mei女叫来斩首。如此一来，其他的人便不敢大意，而能听从孙武的命令行动了。

从这个故事之中，我们虽然可以得知其所注重的乃是军律的严格，但这大概也只是象征的寓言，毕竟连孙武这个人实际上是否存在，在历史上都有很长一段时间表示怀疑。关于这件事，在学界中后来虽然有些有力的学说chu现，但找们还是把它当zuo一则有趣的故事来看就好。

而比较重要的，则是第二位的伍子胥。他在中国历史上也相当为人熟知，是个把替父兄报仇当成是一生职志的人。听说台湾的名漫画家郑问老师，在《史记》的登场人wu中，最喜huan的人就是伍子胥。只是，伍子胥是个xing格非常苛烈的人，对日本人来说，也许是个避之惟恐不及的人wu也说不定。

当这个人被国家所放逐的那段日子中，有段期间几乎是空白的，因此也有人认为伍子胥在这段期间内是在写自己的军事理论书，然后以孙子为笔名发表。因为实际上，孙武这个人的实在xing尚有所疑问，而伍子胥则没有问题。个人认为，伍子胥如果以这样的形式来著书发表自己的思想和理论的话，那倒是个十分有趣的说法。只是，为什么伍子胥要以孙子为笔名呢？那就完全没有提到了。

就在之前，于中国的西安，几乎完整地发现了以竹简书写的《孙子》八十二篇共十四万一千七百零九字。如果此一报导属实的话，那对现今只存留约六千余字的状况来说，如此的大发现应当能对这一段历史提供飞跃xing的研究资料才是。

说到伍子胥，他的父亲乃是chun秋时代楚国的重臣，由于楚国发生了王位的纷争，因此他的父亲与兄长都被杀死。正确地来说，其实应该是在听闻了父亲被杀的消息后，伍子胥就准备逃难，主张以后再来为父报仇；至于兄长这方面，则是在将此重责大任jiao给他之后，自己承担了长子的义务，而和父亲一起就死。就这样，伍子胥逃亡chu境，后来碰到了吴王——阖闾这名人wu。这个人乃是chun秋五霸之一，当时是非常英雄的人wu。而伍子胥就chu仕于他，而与母国楚国展开jiao战。

由于他ju有相当的将才，因此屡次大破楚军，而在最后终于陷落楚的都城时，本为其复仇对象之楚王——也就是那个杀了其父兄的人wu——却早已埋shen于坟墓之中。气愤的伍子胥就破坏了他的坟墓，把楚王的尸ti拿chu来加以鞭打。

这故事十分地chu名，然而就日本人的gan觉来说，似乎并不需要zuo到如此决绝的地步，甚至连当时伍子胥的亲友都如此认为。然而伍子胥为他的复仇hua费了他的岁月，还因此说过——“暮而途远”的话，liu传至今成为名言，充分表达chu了一名一生都只想着复仇之老人的心情。

之后，吴国在与越国的作战中也获得胜利。在此，越国的国王勾践——他在日本也算是个有名的人wu——在前往吴国投降之际，伍子胥曾向自己的君主提chu应该把这个人给杀了的建议。

此时shen为伍子胥君主的，乃是吴王夫差。由于伍子胥自己乃是个hua了终shen生涯于复仇上的人，因此在攻破越国之后，认为如果让越王勾践继