第三十章

可是在这以后，克莱德觉得在监狱里简直度日如年。只有他母亲每周来探望他一次。她一动手工作，就很难更经常地来看他——后来两个月里，她往返于奥尔ba尼与布法罗之间，甚至还到过纽约市，但结果并不成功，跟她当初所希望的大相径ting。因为，说到她向教会和公众呼吁一事，她真可以说是疲如奔命的了（如果说克莱德并不知dao，那末只有她自己知dao了）。经过三周来多多少少向各地区和纯粹各教派试探的结果，她不得不得chu这么一个结论：基督徒他们至少是漠不关心的——压gen儿不象基督徒应ju有的气度。因为，他们对此态度全都一个样，特别是当地的牧师，他们自以为事事都得极其谨小慎微，方可表达chu他们会众的意见，因此，他们一致认为，这是一场臭名昭著、而且当然也是令人不快的、业已定罪结案了的审判——从国内比较保守的人的视角来看，或是从各报刊的言论来判断，至少也都是完全赞同的。

首先，这个女人，还有她的儿子，究竟都是些什么样的人呢？一个自称劝人为善的——地下传教士——竟敢藐视有组织的、历史悠久、等级森严的神权及其ti制（神学院、合法教会及其分支机构——对于圣言都是极其审慎，shen思熟虑地加以诠释，而又由于符合传统教条，因此也就是合法的诠释）所规定的一切教义和方式方法，忽然灵机一动，擅自举办了未经任何神职授权，所以也就是莫名其妙的传dao馆。再说，她要是也能象一位贤妻良母那样待在家里，一门心思扑在她的儿子和她的其他孩子上面——栽培教育他们——那末，上面谈到的这类事，难dao还会发生吗？

除此以外——克莱德究竟有没有杀害了这个姑娘呢？不过，不guan怎么说，gen据克莱德自己在受审时所作的证词，他不是已犯了跟这个姑娘通jian的罪吗？这个罪在很多人心目中，几乎跟杀人罪同样严重。这个罪不是他自己也供认了吗？替一个判定犯有通jian罪的人呼冤叫屈——即便此人不是杀人犯（这个有谁知dao呢？），在教会里能这么luan来一气吗？不——哪一个基督教堂都不能为辩论这个案子是非功过提供场所，入场听讲居然还要收费。这可要不得。哪怕是每个教堂里每个基督徒对格里菲思太太个人也许是shen表同情——或是对她儿子可能受到的不公平判决表示愤慨，这也要不得。不，不。这从dao德上来说，是极不可取的。因为年轻人的注意力，也许还会被犯罪的一些juti细节给xi引过去了。

再说，由于各报刊载过有关她去东bu营救儿子的消息，还描述过她shen上穿着稀奇古怪的那副德行，绝大多数牧师都认为她肯定是个宗教狂，决不是哪一个教派或是某个神学liu派里的一员，以这副德行登上圣坛，就是为了亵渎真正纯洁的宗教。

因此，她所请求的每一个对象——尽guan未必都是铁石心chang——却转念一想——觉得不行——一定还有什么别的好办法——对基督徒来说可以少一些麻烦——比方说，租一个大会堂，如果再请各报刊适当pei合一下，本来还是可以从基督徒里招徕很多听众的。这样，格里菲思太太就到chu1（除了一chu1例外）碰bi，都叫她上别chu1求告去——至于向天主教徒寻求帮助——一来是chu于她的偏见——二来由于她那zhonghan糊不清、缺乏事实gen据的不信任gan——她脑子里压gen儿连想都没有想过他们。她知dao，gen据掌guan圣·彼得神圣钥匙的人解释，基督的仁慈，不是给那些不承认教皇权力的人的。

所以，她不知有多少天来到chu1敲门，到chu1碰bi。最后，她chu于万般无奈，才不得不求助于一个犹太人——此人拥有尤di卡一家最大的电影院——真正罪恶的渊薮。得到他的允许，她可以在某天上午无偿借用这家电影院举行演讲会，讲讲她儿子这个案子的是非曲直，题为“一个母亲为自己儿子申辩”——入场券每位两角五分，使她净收入多达两百块mei元之谱。这个数字尽guan不算大，可是一开tou就使她jing1神亢奋起来。她shen信，不guan那些正统的基督徒态度如何，她很快就能敛到一笔钱，足够克莱德上诉用的。也许还得hua些时间——不过，这笔钱她准能敛到的。

但是没有多久，她发现，还有别的一些因素不得不考虑到——比方说，车费、她本人在尤di卡等地的开销，更不用说务必寄一些钱到丹佛她丈夫那里去。这时，她丈夫已是一筹莫展，而且几乎活不下去了，再加上家里chu了这一场特大悲剧，使他一病不起，病得越来越重了——看了弗兰克和朱丽娅的来信，总是让人牵chang挂肚的。也许他压gen儿好不了。他那里少不得也要周济一点儿。

因此，除了她个人在这里的开销以外，格里菲思太太还不得不从yan前唯一收入的这笔钱里拿一些派别的用chu1。想一想克莱德shenchu1绝境——真可怕，可是，为了赢得最后胜利，难dao她还不应该千方百计地苦撑下去吗？她断断乎不能为了营