第三十二章

要是在一年半以前，类似麦克米lun牧师这么一个人及其jian定的信仰和jing1神力量，未必会对克莱德有任何chu2动（因为他自幼起早已耳濡目染过这类事了），可在此时此地对他的影响就迥然不同了。现在他羁于铁窗，与世隔绝，而且死牢里生活上guan制甚严，不得不从个人沉思默想之中寻求安wei或解脱。克莱德有如遭受同样厄运的人一样，只好一门心思去想想自己的过去、现在或是将来。可是一想到过去，太痛苦了。如同烈火炙烤。而现在（他yan前的遭际），还有令人发指的将来——万一上诉被驳回，最心寒的事势必发生。反正现在和将来他都清醒地意识到同样可怕。

随之而来不可避免地如同神志清醒的人备受折磨那样，为了逃避自己害怕的、或者憎恨的，但又知dao躲不了的事，偏偏要到希望中——或者至少也是幻想中去聊以自wei。但克莱德所希望和幻想的又是什么呢？由于尼科尔森chu了那个新主意，他唯一能指望的就是复审——果能如此，并且假定说他能无罪获释的话，那他就不妨跑到很远、很远的地方——到澳大利亚——或是到非洲去——或是到墨西哥去——或是到任何类似地方去，在那里，另换一个名字——抛掉跟上liu社会优越生活有关的旧关系和虚荣心（不久前这些还使他那样入迷），也许多少能安分守己地开始过新生活。不过话又说回来，在这条尚存一线希望的幻想之路上，当然，还存在着死亡的影子：上诉法院拒绝复审。为什么不会拒绝呢——因为已由布里奇伯格陪审团判决过了。于是——有如他梦里见过前面有一堆凶蛇，自己刚扭回tou去不看，却又撞见了长着两只猗角的犀niu冲他而来——横在他yan前的，还有隔bi房间里那个令人mao骨悚然的东西——那张电椅！那张电椅！上面的带子，还有那让监狱里灯光照例发暗的电源。一想到有朝一日，万一会跨进隔bi房间，对他来说该有多么难受。不过，要是他上诉的请求被驳回呢！不！他再也不愿想这件事了。

不过，抛开这件事，还有什么别的好想呢？这个问题一直在折磨着克莱德，直至邓肯·麦克米lun牧师来到，要他直接向万wu的创造主恳求，（据牧师jian称）这样是肯定会有效果的。

瞧，邓肯牧师解决问题的办法多么简单！

“上帝所赐chu人意外的平安。”①他ying是援引了保罗的话。后来，他又援引了《哥林多书》、《加拉太书》、《以弗所书》②里的话，说只要克莱德能照他的吩咐不断祈祷，那末，克莱德要ti味和喜爱那“高过所有大智大慧的平安”该有多么容易。这zhong平安跟他同在，就在他周围。他只要去寻找，承认自己心中的惨痛过错，表示悔恨就得了。“你们祈求，就给你们。寻找，就寻见。叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着。寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。你们中间，谁有儿子求饼，反给他石tou呢。求鱼，反给他蛇呢。”③他就是那样以拳拳之心援引了《圣经》里的话——

①引自《圣经·新约·腓立比书》第４章第７节。

②以上诸篇均见《圣经·新约》。

③引自《圣经·新约·ma太福音》第７章第７至１0节。

可是摆在克莱德面前的，始终是他父母的例子。他们活了一辈子，找到了什么呢？祈祷——并不特别帮他们忙。在这里，他发觉，对他的那些同监犯人来说，看来祈祷也帮不了什么忙，他们绝大多数洗耳恭听过神父、拉比或是牧师（他们每天总有人lunliu到监狱里来）的恳求或是祈祷。可他们到时候还不是照样被提chu去死——有的人大发牢sao，有的人大声抗议，有的人象卡特龙尼那样发了疯，有的人倒是满不在乎，可不是吗？至于克莱德呢，到目前为止，他对这些神父里tou哪一个都不gan兴趣。全是一派胡言。痴心妄想罢了。那是为什么呢？这个他却说不上来。可yan前是这么一个富有gan染力的邓肯·麦克米lun牧师。瞧他那温和而又安详的yan睛。他那悦耳动听的声音。他那信仰。它gan动了克莱德，把他shenshen地xi引住了。也许有可能——也许有可能？他是那么孤零零的——那么绝望——那么迫切需要别人帮助。

难dao说这不也是很真实（麦克米lun牧师的劝导——至少已使他受到这样的影响