桃源与沅州

桃源与沅州

全中国的读书人，大概从唐朝以来，命运中注定了应读一篇《桃hua源记》，因此把桃源当成一个dong天福地。人人皆知dao那地方是武陵渔人发现的，有桃hua夹岸，芳草鲜mei。

远客来到，乡下人就杀ji温酒，表示huan迎。乡下人都是避秦隐居的遗民，不知有汉朝，更无论魏晋了。千余年来读书人对于桃源的印象，既不怎么改变，所以每当国ti衰弱发生变luan时，想zuo遗民的必多，这文章也就增加了许多人的幻想，增加了许多人的酒量。

至于住在那儿的人呢，却无人自以为是遗民或神仙，也从不曾有人遇着遗民或神仙。

桃源dong离桃源县二十五里。从桃源县坐小船沿沅水上行，船到白ma渡时，上南岸走去，忘路之远近luan走一阵，桃hua源就在yan前了。那地方桃hua虽不如何动人，竹林却很有意思。如椽如柱的大竹子，随chu1皆可发现前人用小刀刻划留下的诗歌。新派学生不甘自弃，也多刻下英文字母的题名。竹林里间或潜伏一二翦径壮士，待机会霍地从路旁跃chu，仿照《水浒传》上英雄好汉行为，向游客发个利市，使人措手不及，不免吃点小惊。桃源县城则与长江中bu各小县城差不多，一入城门最chu2目的是推行印hua税与某zhong公债的布告。城中有棺材铺，官药铺，有茶馆酒馆，有米行脚行，有和尚dao士，有经纪媒婆，庙宇祠堂多数为军队驻防，门外必有个武装同志站岗。土栈烟馆既照章纳税，就受当地军警保护。代表本地的chu产，边街上有几十家玉qi作，用珉石染红着绿，琢成酒杯笔架等wu，货wu品质平平常常，价钱却不轻贱。另外还有个名为“后江”的地方，住下无数公私不分的ji女，很认真经营他们的职业。有些人家在一个菜园平房里，有些却又住在空船上，地方虽脏一点倒富有诗意。这些妇女使用她们的下ti，安wei军政各界，且征服了往还沅水liu域的烟贩，木商，船主以及zhongzhong因公chu差过路人。挖空了每个顾客的钱包，维持许多人生活，促进地方的繁荣。一县之长照例是个读书人，从史籍上早知dao这是人类一zhong最古的职业，没有郡县以前就有了它，取缔既与“风俗”不合，且影响到若干人生活，因此就很正当的定下一些规章制度，向这些人来chou收一zhong捐税（并采取了个mei丽名词叫作“hua捐”），把这笔款项用来补充地方行政，保安，或城乡教育经费。

桃源既是个有名地方，每年自然有许多“风雅”人，心慕古桃源之名，二三月里携了《陶靖节集》与《诗韵集成》等参考资料和文房四宝，来到桃源县访幽探胜。这些人往桃源dong赋诗前后，必尚有机会过后江走走，由朋友或专家引导，这家那家坐坐，烧盒烟，喝杯茶。看中意某一个女人时，问问行市，hua个三元五元，便在那龌龊不堪万人用过的hua板床上，压着那可怜妇人xiong膛放dang一夜。于是纪游诗上多了几首无题艳遇诗，把“巫峡神女”、“汉皋解佩”、“刘阮天台”等等典故，一律被引用到诗上去。看过了桃源dong，这人平常若是很谨慎的，自会觉得应当即早过医生chu1走走，于是匆匆的回家了。

至于接待过这zhong外路“风雅”人的神女呢，前一夜也许陆续接待过了三个麻yang船水手，后一夜又得陪伴两个贵州省niupi商人。这些妇人照例说不定还被一个散兵游勇，一个县公署执达吏，一个公安局书记。或一个当地小liu氓长时期包定占有，客来时那人往烟馆过夜，客去后再回到妇人shen边来烧烟。

ji女的数目占城中人口比例数不小。因此仿佛有各zhong原因，她们的年龄都比其他大都市更无限制。有些人年在五十以上，还不甘自弃，同十六七岁孙女辈前来参加这zhong生活斗争，每日lunliu接待水手同军营中火案。也有年纪不过十四五岁，ru臭尚未脱尽，便在那儿服侍客人过夜的。

她们的技艺是烧烧鸦片烟，唱点liu行小曲，若来客是粮子上跑四方人wu，还得唱唱军歌党歌，和时下电影明星的新歌，应酬应酬，增加兴趣。她们的收入有些一次可得洋钱二十三十，有些一整夜又只得一块八mao。这些人有病本不算一回事。实在病重了，不能作生意挣饭