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速pei的危机(3/3)

样“以死明志”事实上,如果一个人既是主幕人物,既有人性弱点,万一东窗事发,不如当松田圣子。

松田圣子不管闹多少绯闻,过去没风度的爱人开记者会说得她再难听,她都继续唱她的歌、跳她的舞,继续领导风潮,还一样勇敢地结婚,错了就错了嘛,这种骄傲是很慑人。对一向古板的日本社会而言,松田圣子,以身作则做了一个饶富深意的反讽!

加油啊,圣子,好好活下去,活得好下去!

人性中奥妙的恶质

人际关系中也一样,

一个太杰出的人,

旁边总围着一堆等着看好戏的人,

万一哪天跌了下来,

就会有人以幸灾乐祸的口气说:

“少年得志大不幸”或“聪明反被聪明误”

人性中最奥妙的恶质之一,在于:我们常忘了要谴责的是加害者,故意模糊了焦点,或为了表示自己的“天平”性格,去责怪被害人。

比如惨绝人性的白晓燕撕票案,固然大多数的人都认为加害者千刀万剐尚不足以偿其罪,但我们也常在某些广播节目中、报纸上、巷议街谈里听到“另一种声音,”间离其中,那就是,如果一个人没有炫耀她的财富,怎么会“害”她的儿女被绑票、被撕票呢?

是的,这个环伺着不安气氛的社会中,我们最好锦衣夜行,以免招来觊觎。可是,上述的指责,是纵容犯罪、加害无辜者,说穿了,无非出自一种嫉妒的心理:“哼,他有钱,活该!”不是吗?

以此类推,如果你会这样想,你也会了解,这些绑票犯的想法和你半斤八两“他怎么可以有钱呢?他那么有钱,我看他不顺眼,拿他点钱有什么不对?”只是歹徒付诸行动,你付诸想法,你还未构成犯罪。

不去重重谴责加害者,自以为“公平”的谴责被害人,是人性的最大恶质之一。

这种恶质非常常见,比如,有人搭计程车遭到强暴,甚至杀害,就有人说,她一定是穿着打扮过分华丽、击涂脂抹粉,或行为不俭,有人莫名其妙被“割喉之狼”杀伤,也会有人说,一定是她穿着暴露,谁让她要留一头歹徒喜欢的长发;有人的名车放在路上被人捣毁或乱刮,你会觉得,哼,谁教他那么“乱摆”开奔驰、宝马?有人家中遇窃,你会说,叫他不要住名宅,不就没事?

这些都叫作纵容犯罪,加害被害人。

人际关系中也一样,一个大杰出的人,旁边总围着一堆等着看好戏的人,万一他哪天跌了下来,就会有人以幸灾乐祸的口气说:哈“少年得志大不幸”或“聪明反被聪明误”我们似乎很难去接受,因为别人有能力有条件有运气,所以他可以过得比我们好。谴责被害人,绝对不公平。

这个社会最大的罪恶,是加害被害人所采取的落井下石的行为。

畅所欲言未必道德

是不科学的;

对一个人不了解而下判断,

既不料学,也不道德。

很多作家、艺人上网了。

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