所谓彩，是对看戏的人来说；对狐狸或蜈蚣而言，怎一个若字了得。

从前有一只狐狸，遇到一只蜈蚣。狐狸用环疑的睛打量了蜈蚣朋友一下，对他说：“我用四只脚走路都会绊倒脚，你用一百只脚，怎么可能走路呢？”

我一直有这样的自信：研究人类谈情说的行为及待人接中奥妙的人学，跟某些人喜研究某动植的动机一样，因为关心，因为想了解，就像梭罗喜观察与森林，劳兹喜观察雁鹅求偶行为一样，并没有比较不级，我想也比绝大多数的从政看来得超然二优雅尚。

你的旁也许有很多狐狸，他们打各标语来质疑你：为什么你可以这样走路呢？记住，因为你是蜈蚣，所以你可以。

轰轰烈烈的背后必有险阻与挣扎，正如丽的激必因狭促的暗礁。生死相许，其实是因为，害怕那些而有力的、看不见的手，覆雨翻云的手，将我们的命运分开。担忧，是因我们已在冥冥中意识到悲剧的可能。

成长本就是生命最丰厚的犒赏。

不的时候，粘剂的力陡然丧失，谁不是因个不合而分离。上时，谁考虑过个合不合？

第二天早上醒来，蜈蚣就不会走路了。

成长是唯一的希望。

我要说的是，每一个人都有他的天，他适合的生活方式。有人是狐狸，有人是蜈蚣。

多年来我一直听到许多似是而非的论调。比如，为什么为什么你不写新诗、或侦探、武侠、战争小说？为什么你学法律不当主持正义的律师而当（无用的）小说作者呢？为什么你不讲（有用的）励志人生成功学而专注（无用的）的两情呢？为什么你写这些（五四三的）东西而自足，不去从政为妇女策划？谢每一个期待我成为千手观音的人，我的回答只有上面两个寓言。每一个在人生路上企图自己的人，必定遭遇由狐狸和狗发的质疑。不是，每个会打尔夫球的人都该去选总统，不是吗？

我想说一个故事。

至少你会继续成长，即使，未必成功。

人很奇妙。当事情多能“之在我”时，偏偏打击自己，事情明明“之在他”时，又不服气，又怨天尤己，比如情。

蜈蚣本来没有想过这个问题，但在听过狐狸的问题后，他失眠了。他的脑袋一直在想：“对，狐狸也许说得对，奇怪，我怎么能够用一百只脚走路呢？如果我只用其中四只脚走路，是不是会走得像狐狸一样快呢？”

二十九分半的情人们

了。

当一只狐狸上一只蜈蚣，或一只蜈蚣上一只狐狸，无可置疑的，那必是一彩的情剧。

当狐狸上蜈蚣，或许他的并非蜈蚣，只是暂时舍不得把贪婪的光移开，舍不得不看见蜈蚣中的自己，看，他看我的样！噢，目眨神迷，不能自己，我原来有这等力。情不自禁，上别人瞳仁中的自己。

不信自己能控自己的未来，竟如此渴求自己能控情，真是人的吊诡。

二十九分半加二十九分半，还是不及格，偏又在及格边缘。

但蜈蚣也不能迫狐狸用一百只脚在地上爬行。

别人可能打击你，反正死狗是没人踢的，难以应付的是自己打击自己。

我知我，所以可能。在自己的路上选其所，其所选，选错了跌伤了再爬起来，就是成长。

不同，偏偏可以相。虽然我们不了解他，还是可以他，是一不分青红皂白的粘合剂啊，天南地北，因它可以粘合一。

很多情的命运在地火勾动天雷时已然写下，是的，我们也已意识到了某不可能的气息，只是不愿承认而已。

是X＋Y所产生的变数。我们偏要主宰，偏以为自己的意志就是命运的注定，偏要连别人手中的方向盘也要牢牢握住，尽你本不知，这有两个方向盘的车要开去哪里。

挣扎与纠葛，在与不、接受与逃走之间。俗人的喜怒哀乐贪嗔痴，沸沸。

先问自己，你嘴里衔了什么？还有你喜不喜被主人牵着走？如果你们真那么功利，那么看得起自己比别人看得起会更“有用”些。

恋焚时，愿意奉献自己生命中最好的一切去人，久力衰弛，我们就只愿意当二十九分半的情人。

在中，或在失去的时候，在频遭冷嘲讽的低期别忘了，你认为你可能。

舒曼曾说，只有小提琴，组织不了一整个弦乐团。这个世界因个人所不同，灿烂丽。

狐狸看着蜈蚣的睛，好奇且新奇，即

一个阻碍成长的情不是真，只是控制这个怪兽变的异形。多少扼杀成长的刀斧，假之名。