记得一篇文章，说文革时有位小造反派跟人去斗资批修，临了，革命战士们将人家一世收藏，比如珍奇古玩琴棋书画哄抢一空。到傍晚，人家正在家中唏嘘叹，这位造反派的老，一位工人老爹，却将儿拉来赔礼歉，将抢去的东西奉还原主。这位父亲自然不是老实，因为老实，就不敢在此时向受歧视的家赔礼歉。但这父亲，无疑是诚实的。

见着朵朵大将起来，老婆的角便开始漾波纹，自然没时间打理，只好随波逐安之若素罢，但心里却并不见得兴。所以，这一向便将家里的蜂糖和1∶1∶1的金龙鱼油备得充足一，时常无事，调和了放到嘴里鼓捣一番，再将要说的话过一遍，放到她的耳边呢喃不休，这样就很能消除一些心理失落。倘使这里，一概直言，说周迅漂亮，蒋勤勤好看，她老人家皱纹漾起来，只怕大家日期都不好过。这大约就是老实和诚实最好的注脚罢，各位有心，不分男女老少，少不得都可学上一学，也是用。当然，定有人要说我是怕老婆，也无奈，但少不编者 中国人历来奉行中庸之，不期偏执。在人一途，也每每于诚实为本。但时至今日，多见不诚信之举，是有以“诚信”鼓与呼！但诚实不等同于“老实”“老实”是要吃大亏的。本文者通古论今、旁证博引，得的结论，于人颇有借鉴意义，于世亦有大补裨益。得要说一句：夫妻情好，嘿嘿，这个足够羡慕的叭。

未尝不是过失。但若一味老实，周便不能在日后保护一大批老，则后果更加危惧。而黄克诚此时正当人人喊打之际，敢于持己见，便不是老实二字可以概括的。

说起来，国人的诚实似是好过我们，所付的社会化成本也因此很低。人与人之间只凭一句话便可以诚信相待，所以每每有文字说中国留学生过去讲他们的中间路，以为很是得些便宜的，还有回来的人，自充行家大肆鞭笞他们的迂腐。其实，我们就为这些小聪明的东西，不断付昂贵的代价，这未必不是得不偿失的。编者 中国人历来奉行中庸之，不期偏执。在人一途，也每每于诚实为本。但时至今日，多见不诚信之举，是有以“诚信”鼓与呼！但诚实不等同于“老实”“老实”是要吃大亏的。本文者通古论今、旁证博引，得的结论，于人颇有借鉴意义，于世亦有大补裨益。编者 中国人历来奉行中庸之，不期偏执。在人一途，也每每于诚实为本。但时至今日，多见不诚信之举，是有以“诚信”鼓与呼！但诚实不等同于“老实”“老实”是要吃大亏的。本文者通古论今、旁证博引，得的结论，于人颇有借鉴意义，于世亦有大补裨益。编者 中国人历来奉行中庸之，不期偏执。在人一途，也每每于诚实为本。但时至今日，多见不诚信之举，是有以“诚信”鼓与呼！但诚实不等同于“老实”“老实”是要吃大亏的。本文者通古论今、旁证博引，得的结论，于人颇有借鉴意义，于世亦有大补裨益。编者 中国人历来奉行中庸之，不期偏执。在人一途，也每每于诚实为本。但时至今日，多见不诚信之举，是有以“诚信”鼓与呼！但诚实不等同于“老实”“老实”是要吃大亏的。本文者通古论今、旁证博引，得的结论，于人颇有借鉴意义，于世亦有大补裨益。编者 中国人历来奉行中

年前在国贸购，两个大人四个小孩，拎一大堆品，付钱时候，最小的孩是朵朵，被母亲抱着，手里拿着一包薯片却没付钱。后来偶然发现这问题，却是回家之后。但我还是专门去将这帐了结。当然，有人觉得我迂腐，但是有句话的份量，我知，足以使我持，那就是“毋以恶少而为之，毋以善少而不为”

魏泰《东轩笔录》卷三中有一则，写：范文正公仲淹，少贫悴，依雎朱氏家，常与一术者游。会术者病笃，使人呼文正而告曰：“吾善炼银为白金。吾儿幼，不足以付，今以付。”即以其方与所成白金一斤封志文正怀中。文正方辞避，而术者已绝。后十余年，文正为谏官，术者之长，呼而告之曰：“尔父有神术，昔之死也，以汝尚幼，故俾我收之。今汝成立，当以还汝。”其方并白金授之，封识宛然。一件小事，也可以见范仲淹何以能“先天下人之忧而忧，后天下人之乐而乐”的长啸来。我想，即或是迂腐吧，未知我守的，其实远大于所失去的。