“弟则孝，则弟（悌）”；“三年无改于父之，可谓孝矣”；“父母唯其疾之忧”等《语》经典思想影响和教育着一个又一代人。孟还把孝作为人的最基本的德品质。他说：“天下有善养老，则仁人以为己归矣。”（《尽心上》）即是说，天下的仁人以善养老人的孝为依靠。他主张“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”（《梁惠王上》），即不只是敬养一己之父母，而且还要尊重别人的父母、所有的老人、长者；不只是慈自己的女，同时也慈别人的女。只有这样，才能到“天下可运于掌”如果说孔的“孝”是在家生活领域行的，是一“家德”，是“修”与“齐家”的内容，那么，孟则在此基础上主张将孝推广到社会生活领域，把它提升为一“社会公德”，把它当作“治国”、“平天下”的条件，即通过“内圣”达到“外王”

有之日；父母对儿女的，最真诚，最无私，最直接，没有表白，没有犹豫，没有吝惜，只有心中无限的牵挂。

父母对女的，无私无畏，无怨无悔。可是，为人女，我们为父母又真正了些什么？父母的话，我们有几句照办了？面对父母日益苍老的面容，我们有几天能陪伴父母共享天之乐；面对工作的劳碌，我们甚至连传统节日可能都不能回家看望一下父母！面对父母的病痛，我们有多少时间在床前尽孝？“慈母手中线，游上衣。临行密密，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三晖。”儿行千里母担忧，母行千里时，儿到底愁没愁？人间有，亲情是近，我们每个人心中都充满着，那么，对父母之，又放在第几位了呢？

一代伟人泽东始终告诫人们不应该忘记父母的养育之恩。接到母亲病危的家信

“孝,德之始也”,“百善，孝为先”在亲情中，父母之是首。对父母的，就是孝。“孝”，是中华民族优秀传统德。西汉“以孝治天下”，成就大汉盛世。古时“孝”典范——“二十四孝”故事至今传。在中国思想史上有着不容忽视地位的《孝经》诲人久远，对今人也大有裨益。其《开宗明义章第一》：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立。”《天章第二》：“亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。敬尽于事亲，而德孝加于百姓，刑于四海，盖天之孝也。”《士章第五》：“资于事父以事母，而同。资于事父以事君，而敬同。故母取其，而君取其敬，兼之者父也。”《庶人章第六》：“用天之，分地之利，谨节用，以养父母，此庶人之孝也。”《三才章第七》：“甚哉！孝之大也。曰：夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”《孝治章第八》：“昔者明王之以孝治天下也，不敢遗小国之臣，而况于公、侯、伯、、男乎，故得万国之心。”《圣治章第九》：“敢问圣人之德，无以加于孝乎？曰：天地之，惟人为贵。人之行，莫大于孝。孝莫大于严父，严父莫大于天，则周公其人也。父之，天也。君臣之义也。父母生之，续莫大焉。不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。”《纪孝行章第十》：“孝之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲。事亲者，居上不骄，为下不，在丑不争，居上而骄，则亡。为下而，则刑。在丑而争，则兵。三者不除，虽日用三牲之养，犹为不孝也。”