现，这让老人的心一阵猛跳。大鱼家没有白纸门，而且门下也没有“门槛儿”雪莲湾的风俗是就说这个家庭要出事了。回到家的时候，七奶奶跟麦兰子说了，让她赶紧去说服大鱼。麦兰子也愣愣的，心想，大鱼今年是本命年，为啥没有设个“门槛儿”？七奶奶心里不免涌上一丝悲凉：“出事儿，招灾哩！”麦兰子反驳说：“奶奶你别咒人家。”七奶奶嘘嘘叨叨地说：“你别不信，民间老话，本命年就是个槛儿，槛儿横在那儿，本命年里多灾多难，日子过得分外小心才成！”麦兰子又说：“大鱼是娘大鱼儿过来的，他们不信白纸门。”七奶奶似乎没听见麦兰子的话，缓缓走着，路过大鱼家门前，天彻底亮了。大鱼家的门是由旧船板改装的，使用了槐木，显得很粗糙，再说了“槐”的那半面有个“鬼”家里容易招鬼。两扇门板上似乎都长出了坚硬、耀眼的芒刺。芒是多年生的草本植物，生在山地和田野之间，一条条的叶子，黄褐色的果子长着小毛毛。刺则是尖锐像针一样的东西。芒和刺混在一起，被太阳的光环罩住了。七奶奶眯眼望着那被太阳笼罩的芒刺，束手无策。

大鱼家的门“吱”的一声响，打开了。

到了中午，来了一辆警车，把大鱼抓走了。

后来听疙瘩爷说，大鱼与人合伙贩私盐了！

注释20：哑静

哑静，顾名思义，静得跟哑巴似的，形容异常安静。

打狗之后，雪莲湾夜里哑静了。

疙瘩爷站在村委会小楼上望着沉寂的海湾，心里就慌得紧。实际上，他怕静，怕村人的沉默，怕独自一人想事情。几天来他往七奶奶那里跑得格外勤。他看见娘就觉自己有了很厚实的根基。他觉得黑了脸，就要快刀斩乱麻般地治理计划生育和平坟。这两项工作牵扯面大，弄不好会犯众怒，在吕支书时期就一直没有管理好。成为疙瘩爷接手后的一个隐患。可他已没了退路。他带领小分队老鹰抓小鸡似地将一个个孕妇装上汽车运城里强行做绝育手术或做“人流”逃到外地亲戚家的孕妇，也派人“抠”回来，不照办的没收出海捕捞证，甚至强收特产税。他带头，村委会班子成员齐抓共管，一个月的功夫就利利落落拿下来了。平坟，这项指标疙瘩爷很为难，觉得最“扎手”而且还有七奶奶的阻挠。但还是得平，不能因这项而前功尽弃。他忽然变得沉稳起来，对村人也要象对官场一样，得讲点谋略，把肚里直肠子弄几道弯儿。他在心里掂是来掂量去，苦苦思索后的老脸上露出一线喜气。他要在村里建一座“蛤蟆滩祭园”将故人遗物请进“祭园”先人故者也将魂灵驻足这里。这样村人心里会好受些。疙瘩爷理解尊重村民的感情。这成熟的思索使疙瘩爷觉出自己变得很狡猾了。他恨自己的狡猾。尽管渔人心中梗梗的难以接受，毕竟还是接受了。豪华肃穆的祭园以最快速度呼啦啦拔地而起，随之升起的一种惊天地泣鬼神的光圈罩着小村。迁坟那天，疙瘩爷亲自为先人请来鼓乐班子，用呜哩哇啦的喜调冲淡戚戚的悲哭。飘飘洒洒的纸钱雪片一样在雪莲湾舞着，一天孝白，一脸悲戚，一腔怨怒。但人脸都是默默地，默默地。乐声却是那样悲凉、凝重、幽远。