“四郎探母”、“岳母刺字”、“桃园三结义”一类图画。多年后，这片建筑群使李八碗看上去像是用劣质材料和劣等工艺修复起来的一处规模宏大的宗教遗迹。建筑风格唯一有些不同的是江南制药厂。因为里面要安装制药设备，只有请城里的专业人员来设计。屋造出来，是城里通行的那种火柴盒型。殷道严很不满意，说是一粒老鼠屎坏了一锅羹。车间是不能动了，他便坚决要求照他的想法改了厂门：把先前大门两边的两个平顶门房升到三层楼高，再在这两个门房上架起横梁，再在这横梁上做一个大门楼，再在门楼当中做一个三重檐四坡攒的尖亭子，亭子上有一个“宝顶”“宝顶”中装进金银铜铁锡五金和稻麦粟吞粱五谷。除了“宝顶”里装五金和五谷是根据镇上艾老提供的老古话，其他都出于殷道严的建筑天才。

后来，殷道严到北京开会，会间安排代表参观新落成的西客站。殷道严见到客站主楼，并听到介绍，当场脱口叫出来：“我操，卵子个建筑家！”把同行的人吓了一大跳。幸好他用的是李八碗土话，没有人听懂。他这声叫喊，半是兴奋，半是愤慨。兴奋是因为他的建筑天才得到呼应认同；愤慨是因为他觉得这天才似乎被人剽窃抄袭了。听到为了增加支承那个小亭子的钢桁架，又增加了八千万元投资，殷道严更是自鸣得意。他那个门楼和小亭子花了还不到一百万元。他激动得完全忘记了北京西客站同李八碗江南制药厂之间的差别。

有城里来参观的人私下嘀咕，说李八碗这些穿西装带瓜皮帽的建筑散发出一股土财主的霉烂气味。这些闲话辗转传到殷道严耳朵里，他很不以为然：“想看洋派的？到外国去，这里是中国。”似乎说闲话的是卖国贼。

不过殷道严也有接受洋派意见的时候。李八碗村委会兼公司办公大楼照殷道严的风格建起之后，有人提出在大门口搞两个雕塑以表现乡镇企业的气魄。殷道严问，什么是“雕塑”？回答说就是庙门口的石狮子那样的东西。殷道严略略沉吟，说“要得”！让提建议的人又意外又惊喜。

殷道严的构思是：村委会和公司不是衙门，不要石狮子，可以做两只猫，一只白猫，一只黑猫，用来体现“白猫黑猫捉住老鼠就是好猫”的伟大真理。没有这真理，也就没有乡镇企业，也就没有李八碗的今日。

殷道严这构思，把一个抽象的真理作了具体的表述，的确不同凡响。但是从城里请来设计的人却很为难：这样两只猫蹲在大门口，中国外国都不讨好。外国的习俗，认为黑猫不吉利；中国人又不喜欢这样的白猫…要弄成大门前的雕塑，猫就得放大，白猫一做大了，就成了白虎。白虎星正是煞星。而李八碗如今是常有中国人外国人来的地方。

殷道严听了很不耐烦，说就是你们读书人事多，你们做不做？不做我另找别人。就另外找了人，就用钢筋水泥做成了那一左一右两只比老虎还大的猫。临到快完工的时候，殷道严又有了新想法，让那两只猫爪子上都各抓住一只老鼠，表明李八碗的白猫黑猫都是好猫。

这雕塑落成之后，老董又组织了新闻界进行专题报道。热烈赞颂这雕塑表现出的不仅是殷道严的智慧，而且是中国农民的智慧。卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢等等。把这两只猫炒得很热，称之为“李八碗的灵魂”