代 序

埃尔弗里德·耶利内克

他们chu现在舞台上，不仅危及着单个人，而且危及着由zhongzhong关系将他们聚合到一起的所有相关的人。我现在将仔细讲述这zhong危险，因为它与我们大家经常遇到的那zhong危险不完全相同，比如，当我们想穿过ma路时，迎面却看到那里已经站着一个我们不想碰到的人。演员的chu现也叫作亮相，这zhong亮相将每个人变为另外一个人，但这zhong改变不是永久的，并不能挑战我们的内心最shenchu1，而仅仅使他从他的生活中超脱chu来。每一个在剧中登台的人都在竭力表现，因为他想危及那些人的静止状态，危及那些满足于刚刚过得去的人，甚至危及那些gen本不希望别人来到他的面前，超chu在他之上的人。骑自行车的人也愿意停留在生养他们的场地上，就像尸骨之于大地一样，然而突然涌现chu了三位高手，赢得了金、银、铜奖牌。他们超脱了这个场地就如同演员超脱于我们。他们以其自以为是的技巧来迷惑我们。就是在这个空间，掌握技巧者展示着被tao上夹ju，有着两条tui的造wu者的命运。他们学会了因此也相信应该永远这样去zuo。

即使他们没有任何事情zuo，他们也在继续表演，因为他们不能停止了，而且不guan他们在哪里，他们都不愿意jiaochu来这个总是有人不断拉扯着用语言制作的外衣（不guan是谁，但不是女作家，她早就不再敢这样zuo了）。这个空间已经完全过热了，但是他们并不将这件国王的外衣挂到衣钩上。他们从那么高的地方把它取下来，尽guan他们冒险往球篮里投掷一个漂亮的高球，但也许再也不能将它挂上去了。语言还是一再从下面漏chu来。

但是我希望演员要去zuo完全另外的工作。我希望语言不是衣服，而要停留于衣服之内。在衣服里面不炫耀，不外lou。最多它们赋予衣服一定的稳定xing，而这件衣服像皇帝的新衣一样再次消失了，像云烟一样消散了（尽guan刚才还是牢固的），目的是为给一个另外的、新的东西腾chu地方。就像石子路底下的海滩，在膏药下面的是永远不能治愈的语言伤口。再说一次，用另外一zhong方式：我将他们像游戏bang一样扔到这个空间里，这些男人和女人，嘴角上还挂着海德格尔、莎士比亚、克莱斯特或者其他什么人的只言片语，他们徒劳地试图隐藏在别人的名下，当然也常常隐藏在我的作品人wu的名下。他们自己不受gan动，却要让他们gan动我们，但是他们不能左右摇摆，不脱离轨dao，不引人厌恶。嗯，从我的角度讲，他尽可以使人厌恶。我说这些，是因为反正已经是既成事实无法改变了。我常常说，我不需要他们的装腔作势。因为他们zuo戏时，他们危害自己，就像在梦中，在镜子前，在爱人的yan中遇见自我时，他们还相互危害，危害与他们所说的、所想的和应该表现的，却不允许他们试图成为他们自己。最糟糕的是，他们努力将他们应该表现的和他们的自我统一起来。挑战的意义就在于，他们类似rouse的火tui，不仅看起来像rou，而且本shen就是rou，悬挂在熏rou房里，置shen于另外一zhong规模的炉shen之中。这既不是实际生活，也不是戏剧，应该向我们传达些什么，初学者传达消息，非初学者传达资讯。然后他们注意到，他们本shen就是自己的资讯。他们知dao已经走错了，必须再掷一lunse子，为了不至于在未来被遗忘。可是谁又能zuo得更好呢？每个人就是他自己，他们就是他们本shen。正如上帝就是他本shen一样。这确实是一个mei好而伟大的任务！不是吗？演员就是说话本shen，他们不是在说话。但是由于他们人数众多，能够毫不费力地击倒我，排挤我，我就必须迷惑他们，分离他们，qiang迫他们接受外来的指令，用我所呼唤chu来的所有可爱的引言，这样我可以比迄今为止更有分量，更平衡，因为我只是单枪匹ma。每个人各有其所，但是