“然后，他突然开始跟我作对，”我们攀上山丘端时，妙医师说：“因为他读了某本书。”

卷搞混的蠢放映师。然而，这些特殊友情并不表示他离弃了原有的世界；毕竟，每个人都想成为他的朋友、好哥儿们或是伙伴。他为人诚恳，外貌英俊潇洒，对长辈尊敬有加，对小辈…

他要我仔细听接下来说的话。他要我一定必须保证，不会把他打算说的事当成某个僻居乡下小镇老的胡言语，或是丧之痛引发的天行空幻想。我说，我保证。我小心地聆听，不过因为想起他的儿或嘉娜，思绪偶尔走神而听漏了一些。

他就的记忆提一些讨论；仿佛谈论的是可到的东西一般，他烈、定地解说藏于中的时间概念。他发现神奇、必然和诗意的时间概念的存在，它借由我们使用或接一些简单的东西，如汤匙或剪刀这些，传达给我们，但大谋也在这个时候揭竿而起。更明确地说，大概就在这段时间，平凡的人行被贩售乏味、无趣商品的无聊商家团团包围。起初，他对贩售供某炉（就是有旋钮的什么来着）使用的罐装煤气的土耳其煤气公司，或者销售一像人造雪一样白的冰箱的AEG公司都不以为意。但是，当小贩舍弃我们熟悉的郁的酸，开始引一伯特品牌（Pert，妙医师的念法听起来活像“脏东西”Dirt）的酸，或放弃传统的冰凉酸饮科，或樱桃冰；另外，穿开襟衬衫的驾驶人端坐在设备齐全、一尘不染的卡车上，带来一拾人牙慧的变可乐——卡车可乐（不过它很快便被正牌的可可乐取代），而贩卖这新商品的商人都是领带系得整整齐齐的殷实绅士时，由于一时的愚蠢冲动，他很想当经销商。妙医师希望拿到德国UHU胶的经营权，而不是贩售我们这边由松脂制成的黏胶（UHU胶有可的小猫鹰商标，代表只要使用这胶，想黏任何东西都没问题）；或者想销售取代我们传统黏土皂的玩意儿，比如力士香皂，它发的香味和外盒一样污染环境。把这些商品摆原本宁静的店铺后，一切似乎与之前没什么两样，然而他很快发现，自己不但无法再分辨时间，也不知今夕何夕。不只他一个人被这些无趣、平凡的品搞得心烦意，连他的商品也跟着苦恼——很像被旁边鸟笼里聒噪麻雀吵得不得安宁的夜莺——因此，他放弃成为经销商的念。他开始变得冷淡、漠不关心，只剩老和苍蝇才会造访他的店铺。他一直囤积那些老祖宗时代才使用的传统产品。

他就像那些因为狂喝可可乐而发疯失神，却对此一无所知的人一样，以为全国民众都为可可乐着迷，或许也开始漠视、甚至接受了大谋；毕竟，他和贩卖这些商品的代理商不仅有情，也有生意往来。不止这样，或许因为品与品之间已经和睦洽，他店里的每件货品都反抗所谓的经销商谋——他的熨斗、打火机、无臭火炉、鸟笼、木制烟灰缸、晾衣夹、扇，各式东西包括在内。也有些人像他一样，私下抱怨这场谋，如来自康亚、肤黑、短小的家伙，以及来自锡瓦斯的退休将领，还有来自特拉布宗、虽然心碎却仍对理念定不移的商人。他们来自各个城市，想得到的地方都有，甚至有人来自德黑兰、大士革、埃迪尔内和尔半岛。这些人都与他结盟，为那些只卖自己商品的悲痛商人们成立一个组织。大概就在那时，他收到在伊斯坦布尔念医科的儿寄来的信。“不要找我，也不要派人追踪我；我要退学了。”妙医师讽刺地复述儿的叛逆言词，当

我不停地想着嘉娜。在她面前，我就像一台定在同一频的电视机，但现在我想着她坐在一张不同的椅上，或许因为我正在不同的光线下检视自己。

为什么一个年轻小伙对这片生机盎然的土地、丝柏、白杨树、好的苹果园、针叶树等等父亲供给他的粮如此不屑一顾？为什么他对店里能和上述完搭的琳琅满目商品置之不理？为什么一个年轻人会给父亲留言，说永远不想再见到他，还告知不要派人追踪他？为何他想消失？妙医师的脸上不时某特别的神情，我永远猜不透那个表情是想刺激我，还是像我一样的其他人，或是整个世界，抑或他只是一个闷闷不乐又渺小的人，一心想与全世界断绝关系。“整件事都是谋。”他说。这桩大谋针对他本人、他的思维模式、他奉献一生的产品，以及冲着攸关国家生死的每件事而来。

山的丝柏在凉的微风中摆动，不过没有散发香气。越过丝柏的远方，有一大片外的岩石和石块。一开始我以为那是坟地，但当我们抵达那里，沿着这些细心修整的大石块步行时，妙医师解释说，这是尔时代的要废墟。他伸手指着横互前方的斜坡，那儿有一片生长着丝柏的山丘（这的确是个坟场）。满是金麦穗的农地，还有一个被积雨云覆盖、狂风呼呼的地，以及整座村庄。妙医师说，这些地方加上要，现在都归他所有。