洁净的起点

终于置shen于瓦拉纳西（Ｖａｒａｎａｓｉ）了。

这个城市现在又称贝拿勒斯（Ｂｅｎａｒｅｓ），无论在印度教徒还是在佛教徒心中，都是一个神圣的地方。

伟大的恒河就在近旁，印度人民不仅把它看成母亲河，而且看成是一条通向天国的神圣水dao。一生能来一次瓦拉纳西，喝一口恒河水，在恒河里洗个澡，是一件幸事，很多老人gan到shenti不好就慢慢向瓦拉纳西走来，睡在恒河边，只愿在它的shen躯边结束自己的生命，然后把自己的骨灰撒入恒河。

正由于这条河、这座城的神圣xing，历史上有不少学者和作家纷纷移居这里，结果这里也就变得更加神圣。我们越过恒河时已是shen夜，它的夺人心魄的气势，它的浩浩dangdang的幽光，把这些天在现实世界gan受的烦躁全洗涤了。

贴着恒河一夜酣睡，今早起来神清气shuang。去哪里？这要听我的了，向北驱驰十公里，去鹿野苑（Ｓａｒｎａｔｈ），佛祖释迦牟尼初次讲法的圣地。

败快就到，只见一片林木葱茏，这使我想起鹿野苑这个雅致地名的来历。

这里原是森林。一位国王喜huan到这里猎鹿，鹿群死伤无数。鹿有鹿王，为保护自己的bu属，每天安排一tou鹿牺牲，其它鹿则躲藏起来。国王对每天只能猎到一tou鹿好生奇怪，但既然能猎到也就算了。

有一天，他见到一tou气度不凡的鹿满yan哀怨地朝自己走来，大吃一惊，多亏手下有位一直窥探着鹿群的猎人报告了真相。这纔知，每天一tou的猎杀，已使鹿群锐减，今天lun到一tou怀yun的母鹿牺牲，鹿王不忍，自己亲shen替代。

国王听了如五雷轰ding，觉得自己shen为国王还不及鹿王。立即下令不再猎鹿，不再杀生，还辟chu一个鹿野苑，让鹿王带着鹿群自由生息。

就在这样一个地方，大概是在公元前五三一年的某一天，来了一位清瘦的中年男子，来找寻他的五位伙伴。

这位中年男子就是佛祖释迦牟尼。前些年他曾用苦行的方法在尼连禅河畔修炼，五位伙伴跟随着他。但后来他觉得苦行无助于jing1神解脱，决定重新思考，五位伙伴以为他想后退，便与他分手到鹿野苑继续苦修。释迦牟尼后来在菩提迦耶的菩提树下真正悟dao，便西行二百公里找伙伴们来了。

他在这里与伙伴们讲自己的参悟之dao，五位伙伴听了也立即开悟，成了第一批弟子。不久，鹿野苑附近的弟子扩大到五十多名，都聚集在这里听讲，然后以chu家人的shen份四chu布dao。因此这个地方非常关键。初次开讲，使一人之悟成了佛法，并形成第一批僧侣。至此佛、法、僧三者齐全，佛教也就正式形成。

佛祖释迦牟尼初次开讲的地方，有一个直径约二十五米的圆形讲坛，高约一米，以古老的红砂石砖砌成。讲坛边沿，是四dao长长的坐墩，应该是五个首批僧侣听