我个人细读的心得是，妙玉在她所续的这些诗句里面，把贾府，特别是金陵十二钗正册里面的除了她自己以外的这些女，甚至你也可以把她自己包括在内，所有各钗的命运结局，了一个扫描和概括。底下我讲的这些看法都仅供参考，再申明一次：我从来不认为我自己的想法都是对的，但是，我又从来都非常乐于把自己形成的一些看法竭诚地告诉别人，与同好形成一平等讨论的关系。

注意到这后半句话当中的奇怪语气，请注意，后半句怎么说呢？还得接着前半句话，后半句话才说得顺，说“一则失了咱们的闺阁面目，二则也与题目无涉了”这“二则”咱们先不讨论，咱们说这“一则”有人就说曹雪芹怎么这么写呢？她是一个尼姑啊！你带发修行，你是在栊翠庵里面，每天坐蒲团，要念经的，要功课的，对不对？你怎么能够去和林黛玉、史湘云站在一个立场上，说咱们都有闺阁面目，都是闺阁女呢？你那禅房跟闺阁，是质完全不同的两空间啊！你自己以前不也常用槛内、槛外那样的概念，把两空间区别得清清楚楚吗？怎么现在会这么说话呢？明白为什么有的人提这个问题了吧？她这句话怪怪的，有人就觉得这话不应该由妙玉说来，黛玉和湘云这么说可以理解，说咱们是闺阁女，咱们不能失了咱们闺阁面目，但你妙玉怎么会忽然说“不能失了咱们闺阁面目”呢？我个人认为，曹雪芹这样写，他是有用意的。他就告诉你妙玉这个人，她确实是“不合时宜”她人在庵中，却心有情，她的并不是贾宝玉，她某一个王孙公，她始终认为自己是闺阁中人，她不认为自己因为原因成为了这样一个尼姑，就必须去遵守那些佛教的清规戒律。她就认为自己是一个闺阁当中有尊严的女，她享有俗世的所有女应该享有的权益，这就是妙玉，她就这么说话。这是值得我们注意的妙玉的语言，言为心声，妙玉的内心世界，由此可见一斑。

然后她又写，叫“箫增嫠妇泣，衾倩侍儿温”箫就是箫、箫，箫的声音总是很悲凉、很凄惨的。嫠妇，就是寡妇、守寡的人，她在那儿哭，但是她的境遇也还过得去，晚上还有伺候她

那么，《红楼梦》第七十六回，以人意料的笔法让妙玉场，并让她一气呵成续了中秋联句十三韵，这其中的玄机到底在哪里？妙玉的十三韵究竟说明了什么？而它与妙玉的最终结局又有什么关系呢？我继续往下分析。

妙玉续的这个诗，有些读者读起来，会觉得比较艰涩、难懂，有的人读到这儿，不知究竟曹雪芹在表现什么，就过去不读了；我觉得阅读当中有些地方过去也是一办法，不能对每一个阅读者都有一个统一的要求，因为阅读是审活动，审活动应该是率而为，怎么读得舒服怎么来。我个人过去对妙玉所续的这十三韵，也经常过去读，但现在我需要探究妙玉究竟是怎么回事，我就要细读了。在西方文学批评各系里，曾经有一颇为行，叫“新批评派”他们的主张就是文本细读，认为只有仔细地，甚至探幽发微地去细读细抠细品细评作者写下的每一个句，每一个用语字，才能彻作者的创作心理，并阐述作者所想表达的层意蕴。我对西方的这一文学批评方法，也很愿借鉴。我研究《红楼梦》，基本的方法也是细读，而细读了妙玉所续的这十三韵以后，就形成了我个人的见解，现在我就把自己细读的心得告诉你。

另外，更值得注意的是，妙玉她将怎么续？她未动笔前，先向林、史二位宣布她自己会怎么续，她说“依我必须如此，方翻转过来，虽前有凄楚之句，亦无甚碍了。”她续诗前续诗后都有话，她续这个诗，你看她不是一般地续，她有她的最原则，有她的学宣言，有她对诗句内涵的追求。她说她为什么要这么续时，调必须如此方能翻转过来，请注意“翻转过来”四个字，在八十回后，妙玉在宝玉一生当中所起到的作用就可以用“翻转过来”四个字概括。一会儿我要讲给你听我的推测。

妙玉是怎么写的呢？两句“香篆销金鼎，脂冰腻玉盆”第一句“香篆销金鼎”大意就是说很级的那香在很贵重的鼎里面，燃以后在燃烧，但是它很快就要烧完了，这是预言贾元。在八十回后，虽然贾元她在“金鼎”般的皇里面，但是她的命运也无非跟香一样，很快就会燃尽，报销掉。那么“脂冰腻玉盆”呢？这是讲秦可卿，是说秦可卿这个事已经结束了。什么叫“脂冰腻玉盆”呢？在过去，经常是用玉的一盆形的皿来安放蜡烛，当然是贵族、有钱人家才这么，而现在这个蜡不仅已经燃尽，而且是燃尽很久了，淌的蜡油，掩埋了蜡，那玉盆里就好像堆满了脂肪一样，像冰一样凝结在里面了。这当然是指秦可卿这个事已经过去了。