第29讲 黛钗结局之谜

前面我引用过一条脂砚斋批语，说到三十八回，全书就超过了三分之一的篇幅，可见她所看到的曹雪芹的原稿，全书不到一百二十回，可能是一百零八回或一百一十回。八十回后，要用二三十回来收束全书，可见，情节的liu动一定会加快。我估计，首先，会写到元chun的惨死，那对贾府当然是非常沉重的打击，彻底地伤了元气。jin跟着，就应该是贾府的第一次被追究，可能就被抄了家，大家应该都还记得，第七十五回，写到了荣国府为江南甄家藏匿财wu，甄家被皇帝查抄，他们居然跑到都城贾家寄顿罪产，这是严重违反王法的，而贾家也

就替他们藏匿这些本来应该jiao给皇家的东西，当然属于胆大妄为。元chun死后，这事被皇帝发觉，就重点针对荣国府先进行了一次惩治——那是顺理成章的，应该chu现这样的情节——荣国府就先luan起来了。贾母在这zhong情况下，可能本来就有了病，加上惊恐，就死了。再后来，皇帝会发现，贾家的问题不仅是替甄家藏匿财wu，他们家gen本就属于“月派”政治集团，原来他们家藏匿秦可卿的事情，已经给予过宽恕，让那女子自尽了结，对外还允许说是正常死亡，允许大办丧事，后来因为元妃的关系，对待他们家一直很好，万没想到，三个年tou过去，发现这家人竟然还跟义忠亲王老千岁的残余势力勾结在一起，参与谋反，那还了得！于是，新账旧账一起算，宁国府藏匿秦可卿的事情，旧事重提，原来的宽免作废，诸罪并究，当然，藏匿皇族罪家子女的罪过最大，因此前面第五回写下预言——“造衅开端实在宁，家事消亡首罪宁。”荣、宁两府，在第二波打击中，就呼喇喇大厦倾，昏惨惨灯焰尽，秦可卿的预言也就化为了活生生的现实，贾府的人是各自须寻各自门，树倒猢狲散，家亡人散各奔腾。那么，在大厦倾倒的前后，有不少的人，是被迫寻到了死亡之门，前面第八回里还有两句诗，记得吗？很恐怖，叫zuo“白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆”而黛玉和宝钗就是在狂风暴雨中先后陨落的两位红妆。

黛玉这朵凄mei的芙蓉hua，应该是陨落在宝钗那朵冷艳的牡丹hua之前。

上一讲末尾，我已经分析到，贾母一死，黛玉顿失靠山，她跟宝玉的结合彻底无望，她活着已无盼tou，没有了生趣，只能是以死了结。

曹雪芹在前八十回里，写下很多伏笔，预告八十回后，她的死亡原因，以及死亡的方式。

gen据第一回里面所写到的，二玉的一zhong命定的关系，作为天界的绛珠仙草，黛玉下凡，是为了向先她一步下凡的，在天界于她有雨louguan溉之恩的神瑛侍者，也就是荣国府的宝玉，来还泪的。那么到了黛、钗合一以后，到第四十九回，曹雪芹就写到，宝玉说，大概意思是，你这人，每天总要哭一会子，才算完了一天的事。黛玉就说，近来我只觉心酸，yan泪却像比旧年少了些的，心里只guan酸痛，yan泪却不多。当时宝玉还说，这是你哭惯了心里疑的，岂有yan泪会少的！曹雪芹写得很巧妙，他等于是告诉读者，下了凡的二玉，并不自知他们在天界的shen份和关系。但是，gen据命运的设定，下凡后的黛玉，她那个yan泪，跟别的凡人不一样，却是有一定的总量的，那个总量，应该也就是在天界被guan溉的雨lou的那个量。因此，黛玉那个话，你还记得吗？其实就是告诉读者，绛珠仙草对神瑛侍者的还泪，剩余量是越来越少了，那么，一旦泪尽，当然也就是完成了偿还guan溉之恩的任务，就要再回到天界去了，也就是说，人间的黛玉，她的生命就结束了。尽guan这以后，书里还写了几次黛玉哭泣liu泪，但她将泪尽而逝，这是文本的神话式预先设定，后面一定会这样来写的。

从人间凡人的角度来看，黛玉ti弱多病，第三回她一chu场，就是那么一zhongshenti面貌怯弱不胜的状态，她的不足之症，是一望而知的。当然，曹雪芹塑造的这个形象，虽然病态，却极有meigan，叫zuo有一段自然的风liu态度，虽非健康mei女，却又胜似健康mei女，宝玉爱她，固然首先是心灵相通，但对她的外貌风姿，也确实是为之倾倒。第二十五回，写宝玉、凤姐被魇病重，薛蟠也来探视，古本里有一句，说他忽然一yan瞥见了林黛玉风liu婉转，已酥倒在那里。后来的通行本全把这句话删去了，可能是觉得通过薛蟠的yan光来写黛玉的mei，不恰当，似乎是玷辱了黛玉，其实，我觉得这一笔很重要，否则，会有读者觉得宝玉对黛玉外貌风度的欣赏，不过是情人yan里chu西施罢了。有了这一笔，就可以知dao从纯客观的角度看去，黛玉之mei，也是足能令人惊魂的。但是，黛玉多愁多病，毕竟是个问题，第三回黛玉说自己打小从会吃饭时起，就吃药，从未间断过，yan下还在每天吃人参养荣wan，于是，贾母听了就说，这正好，我这里正peiwan药呢，叫他们多pei一料就是了。贾母所说的“他们”是谁呢？就在这个地方，有一条脂砚斋批语：“为后菖菱伏脉。”菖菱应该是两个人，贾菖和贾菱，这是贾氏家族里跟贾蓉、贾兰一辈，