第33讲 李纨命运之谜

金陵十二钗正册里的女xing，秦可卿在第十三回就死掉了，其余十一位，可以肯定会在八十回后故事里死去的，计有贾元chun、贾迎chun、王熙凤三位，故事结束时肯定暂时还活着的，则有贾探chun、贾惜chun、巧姐、李纨四位。其余四位，林黛玉泪尽而亡，薛宝钗婚后死去，虽然从判词和涉及她们的曲文里还看不到非常明确的信息，但是通过对前八十回文本的仔细分析，判定她们在全书故事结束前都已离开人世，从一般读者到红学专家争论不大。只有史湘云和妙玉的结局颇费猜测，意见最难统一。妙玉的结局，我有自己的推断，前面已经讲过，

到目前为止，我觉得自己的结论是有dao理的，jian持不变。史湘云的结局是最大谜团，我前面讲座里多次提到，我同意脂砚斋就是史湘云原型的观点，对“因麒麟伏白首双星”的解释，也同意最后落实到她和贾宝玉shen上，他们两个历尽劫波，终于遇合，得以白tou相伴，共渡残生。但是，全书的结局应该是贾宝玉悬崖撒手，通灵宝玉也还原为ju石，复归青埂峰下，那么，曹雪芹一定会想chu一zhong逻辑上完满的写法，来chu1理史湘云的结局。如果她一直活着，宝玉就不应该抛弃她，自己撒手人间，独归天界；如果是她贫病中死去了，宝玉痛gan人生无常，大彻大悟，悬崖撒手，那当然说得通，但“白首”两个字又如何解释？我在关于湘云命运的那讲最后，猜测“白首”的han义，是因为颠沛liu离、贫困潦倒，导致他们两个“白了少年tou”而不是说他们尽其天年，鹤发童颜。如果那样，宝玉谈不到撒手，全书也就不是个大悲剧的结局。但这样解释，显然不无牵qiang之chu1，我之不揣冒昧，大胆说chu，意在与红迷朋友们进一步讨论，对湘云结局的判断，我就不像对妙玉结局的判断那么自信。当然，对妙玉结局的观点，我也只是说，对《红楼梦》文本作了jing1读，动了脑jin，比较自信，也完全没有“惟我正确”的意思，仍愿与大家作shen入的讨论。

讨论，是zuo学问当中最大的乐趣。现在我们讨论到金陵十二钗正册中的李纨。有人说，李纨透明度最高，是一位近乎完mei的妇人，曹雪芹对她下笔，也是只有褒没有贬，她的全bu不幸，也就是青chun丧夫守寡，之所以也收入薄命司册页，就是哀叹她尽guan后来儿子当了大官，自己封了诰命夫人，但终究还是无趣。通过她，作者控诉了封建礼教不许寡妇改嫁的罪恶。说作者通过这个形象展现了礼教压抑下青年寡妇的不幸，我是同意的；但说作者对李纨只有褒没有贬，则不取苟同。

关于李纨的判词，tou两句“桃李chun风结子完，到tou谁似一盆兰”好懂。贾珠死后，李纨把全副jing1力都投入到对贾兰的培养上，这是可以理解的。她对贾兰的培养是全方位的，不仅督促他读圣贤书，为科举考试zuo案tou准备，还安排他习武。书里有一笔描写，你不应该忽略，就是在第二十六回，宝玉在大观园里闲逛，顺着沁芳溪看了一回金鱼，应该是跟金鱼说了一回话。前面分析过宝玉，他脑子里绝无什么读书上进、谋取功名一类的杂质，他沉浸在诗意里面，他把生活当成一首纯净的诗在那里yin那里赏。这时候，忽然那边山坡上两只小鹿箭也似的跑了过来，打破了诗意，可爱的小鹿为什么惊慌失措？宝玉不解其意，正自纳闷，只见贾兰在后面拿着一张小弓追了下来，一见宝玉在面前，就站住了，跟宝玉打招呼。宝玉就责备他淘气，问好好的小鹿，she1它干什么？贾兰怎么回答的，记得吗？说是这会子不念书，闲着作什么呀？所以演习演习骑she1。前面我讲过了，清朝皇帝，特别是康、雍、乾三朝，非常重视保持满族的骑she1文化，对阿哥们的培养，就是既要他们读好圣贤书，又要能骑会she1，所以贵族家ting也就an这文武双全的标准来培养自己的子弟。李纨望子成龙心切，对贾兰也是进行全方位的培养，要他能文能武。那时候，科举考试也有武科，八十回后贾兰中举，有可能就是中的武举，后来建了武功“气昂昂toudai簪缨，光灿灿xiong悬金印，威赫赫爵禄高登”母因子贵，李纨也终于扬眉吐气，封了诰命夫人。贾兰放下书笔就来she1箭习武，宝玉看了是怎么个反应呢？他非常反gan，非常厌恶，讽刺贾兰说：“把牙栽了，那时才不演呢！”

第五回里关于李纨判词的后两句“如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈”就不那么好懂了。特别是第一句，有的古本这句写作“为冰为水空相妒”这句话的大概意思，应该是指水跟冰本来是一zhong东西，一家