听又善辩，总是使人折服，可是结束后，我们却发现，这讨论已被叔叔引导到另一个方向，距离初衷很远。因为本质上，叔叔与这场运动是隔的。中国几十年的生活充满在他个人的遭际和命运里，使叔叔对世界的看法总是持一现实的态度。国家与政权概括了整个世界，是人类活动的大背景，人们的行为模式是社会生活的代表。文化的意识总使他到象，艺术在他看来，也有实际的的功用。寻运动只在某一上与他合拍，那就是他可为在文化中找到更一层的解释。任何事情，叔叔都要求得到解释，解释不清的事情叔叔绝不承认，他认为世界是可知的，不可知的观总被他排斥。叔叔把寻作为对世界的一新的解释方法，而我们则以寻来追索世界的原来面目。这就是叔叔这代人，这就是叔叔。在我们成熟起来的日里，叔叔与我们拉开了距离，产生了差异，叔叔的危机就是从这时候开始的。

这时候叙述叔叔的故事，有过去所没有的方便之。因为叔叔已成为了众人瞩目的明星，他的生活一半趋于公升化，几乎难以保存隐私，几乎一举一动都可在日报或晚报上找到踪迹。材料不再像前阶段那样匮乏，需借助不负责任的言。但困难则在于这个众目睽睽之下的叔叔是不是真实，真实的程度如何。所以我们必须分析那些现成的材料，作各推测与猜度。

现在，叔叔来抢我们的女孩了。我们这些人中的相当一分，在婚姻以外，还有着关系亲密的女孩。我们和这些女孩保持着情歌里所唱的哥哥和妹妹的关系，亲的行为也是不可少的。但我们绝不使这关系危及到我们的婚姻家。这没有受到琐碎生活侵蚀的纯洁的关系可以激发我们的想像力，安我们因为社会职责而疲劳不堪的心。在的问题上，我们绝对调自觉自愿，在彼此都有切渴望的前提下才可行，如有一方抱了吃亏思想，就难以达到这快乐销魂的境界。我们总是好离好散，尽可能不得凄凄婉婉，黯然神伤。我们认识到一切过程都不可能成为永恒，就像生命那样。但是，在此过程中，我们却也注了真情，绝不允许卑鄙的玩的倾向。这样的关系往往发生和建立在版社组织的笔会上，因此这些关系往往跨越省市和地区。笔会是人生中难得一度的偷闲机会，在这样的时候，我们把所有的事情都搁置脑后，并从各人所的社会关系中解脱来，暂时地成立了一个小社会，重

产生这危机的背景基本由三件事情组成：一是叔叔作为中国作家代表团团员，访西欧某国，这使叔叔的社会地位和荣誉上升一级；二是叔叔终于完成离婚这件大事，与过去的生活一刀两断，从而可以一无羁绊地开始新生活；三是文坛上兴起寻运动，这运动发端于比叔叔年轻一辈的人们。俗话月满则亏，叔叔觉得自己如今就是在这个当了。叔叔的危机表现在当讨论寻这个问题时，叔叔太过急于掌握主动，太急于发言，参与意识过。在这段时期里，叔叔的写作又搁浅了，他在他极似民俗博馆的书房里坐着，每天早起都想：我要写东西了，却始终写不什么东西。他对世界的看法使他有些惭愧，好像落伍了似的。可是要改变这看法，却是一个大的工程。因为叔叔不是一个轻易改变自己的人，何况，于任何人，树立对世界的看法都是一项基本建设，有些人一生都没有行建设。比如我们，或者说世界是世界存在的样，或者说，世界是我们看见的样，我们在这两面幌下逃避劳动，狡猾地不肯说一句的判断，为日后的撤退和转移留下了退路。叔叔却没有退路。除此以外，还有一个迹象表明了叔叔的危机，那就是，叔叔来抢我们的女孩了！