创作，一开就想接一些创作方面的理论和技巧，这是必要的。但是，有一个重要的问题往往容易被忽视，这就是：如何正确认识和对待文学创作这劳动。

搞文学，备这方面的天资当然是重要的，但就我来说，并不重视这个东西。我觉得，作品在某意义上，不完全是智慧的产，更主要的是毅力和艰苦劳动的结果。

总之，文学艺术创作这劳动，要求作家备多方面的优秀品质。在塑造艺术形象的过程中，同时也塑造自己。艺术创作这劳动的崇决不是因为它比其他人所从事的劳动尚。它和其它任何劳动一样，需要一实实在在的神。我们应该备普通劳动人民的品质，永远也不丧失一个普通劳动者的觉，像一样，像土地一样的贡献。传大的歌德曾经过样说过：“对于一个从不断的追求中验到乐的人，创造本就是一幸福，他所创造的财富却没有意义。”这是一个劳动者更的神境界，愿我们大家都喜这句话。

从工作特来看，作家是个劳动者。这独立的劳动非常艰苦，不能指靠别人来代替。任何外在的帮助，都不可能缓减这劳动的内在张程度。有时候，一旦创作过程（尤其是篇幅较大的作品），如同茫茫的沼泽地，前不着村，后不靠店，等于一个人孤零零地在篇纸上行一场不为人所知的长片。时不时会垮下来，时不时怀疑自己能否走到，有时，终于被迫停下来了。这时候，可能并不是其它方面了病，关键是毅力经受不住考验了，当然，退路是熟悉的，退下来也是容易的，如果在这情况下被困难击败了，悲剧不仅仅在这个作品的失败，而且在于自己的神将可能长期陷迷惘状态中，也许从此以后，每当走到这样的“回心石”面前，就了，心也灰了，一次又一次从这样的度上退下来，永远也别指望登上华山之巅。遇到这样的情况，除过对自己所写的东西保持清醒的脑以外，最重要的就是要咬着牙，一步一步向前跋涉，要想有所收获，达到目标，就应当对自己残酷一！

一个人要是对社会、事业等等方面没有正确的认识和定的信仰，也就不可能有格的定。而一个经常动摇的人怎么可能去完成一项艰难困苦的事业？

应该有自我反省的神，如果说，一个人的取神是可贵的，那么，一个人的自我反省神也许更为可贵。尤其是搞创作的人，这是一个最重要的品质。一个对自己经常抱欣赏态度的作家是不会有什么息的，应该经常检讨自己，要有否定自己的勇气。有些人否定别人很勇敢，但没有自我否定的力量，而且对别人自诚心的正确批评也接受不了，总上别人抬举自己。人应该自，但不要连自己上的疮疤也。要想成就自己的事业，就要不断地行自我检讨，真诚志听取各人的批评意见；即使别人的批评意见说得不对，也要心平气静地对待。好作品原弹也炸不倒，不好的作品即使是上帝的赞赏也拯不了它的命运。这个真理不要光拿来教育别人，主要教育自己为好。

首先要有的格。一个弱的人不能胜任这个长期艰苦的劳动。格的定是建立在信仰的定这个基础上的。

格也不完全是天生的，主要是在长期社会生活中形成的。我们不仅应该在创作实践中，更重要的是应该在日常生活中主动寻找困难，在不断克服各困难的过程中锻炼自己的格，不要羡慕安逸和乐，不要陶醉在一时的顺利和胜利中，我们应该不断地迫自己自找苦吃。

为了适应这艰苦的、创造劳动的需要，我们必须一开始就培养自己的优良品质。

对生活应该永远抱有情。对生活无动于衷的人是搞不成艺术创作的。艺术作品都是激情的产。如果你自己对生活没有情，怎么能指望你的作品去染别人？当然，这情决不是那简单的情冲动。它必须接受成熟的思想和理智的指导。尤其是在过艺术创造的过程中，应该用冷静的方式来理烈的情，就像铁匠的锻造工作一样，得把烧红的铁在里蘸那么几下。不怎样，作家没有情是不行的，尤其是在个人遭到不幸的时候，更需要对生活抱有情。

文学创作的艰苦还在于它是一创造的劳动，任何简单的创造都要比复杂的模仿困难得多。平庸折作家会反复制造一堆又一堆被同样平庸的评论家所表扬的文学废品，而任保一个严肃认真的作家，为寻找一行富有创造的文字，往往就像在沙里面淘金一般不容易。如果说创作还有一甜，那么，这甜只有在吃尽苦以后才能尝到。