雨水，因此会在石上铺上一块藏红色的织毯。比起其他宗教，佛教在所有宗教中是最亲和自然的一种宗教，佛教在本质上与自然相通，佛陀认为：所有的佛法都存在于自然当中。比如“发菩提心”就是人与自然与月亮对话的结果。树下的卡诺仁波钦比之在坛城法会，比之在辉煌殿堂里显得更年轻，更单纯，更清澈，眼睛也不总是低垂着，看习惯了常常就如湖水同远方的天融为一体。维格与卡诺仁波钦与自然相视时，也不总是怦怦心跳了。有时他和她也聊几句天，谈谈点各自情况。维格慢慢知道卡诺仁波钦诞生于一个离拉萨不远的牧人家庭，不到五岁便成为转世灵童，如今他在这里已驻锡修炼了十四年，他现在还不到十九岁！维格看出卡诺仁波钦年少，可没想到只有十九岁！不管怎么说维格一直认为卡诺仁波钦在二十三四岁上下，应比自己小不了几岁。她之所以觉得他年轻也是相对那些寺里的老喇嘛或相对崇高而言。

你真的只有十九岁？

维格脱口而出改用了“你”面对维格的惊讶，卡诺仁波钦却十分平静。

算上我的前世，就不止十九岁了。

卡诺仁波钦说，一生下来他就很老了，这话让维格心里一动，维格赶快说：

不，不，你不老，不过我觉得也不止十九岁，应该和我差不多。

你很年轻，卡诺仁波钦说。

啊！维格说不出话，只是叫了一声。

卡诺仁波钦的声音与他的年龄实在不相称，另外他的眼睛和身体好像是分离的，甚至声音也和他是分离的。的确，卡诺仁波钦身上好像有着完全不同的时间，好像许多时间并置在他身上一样。他说她很年的年轻的口吻是多么的从容，而他的声音像来自一个中年男子的声音，听起来像是他的无边的眼波发出的！

是的，直到这会儿维格才明白卡诺仁波钦的眼睛为什么总是让她感浩瀚的湖水的光芒，实在是因为他的眼睛有许多前世的影子！你能说湖水老吗？很难说，但你也很难说湖水年轻。是的，现在，维格面对卡诺仁波钦的就是这样的感觉。

您真是不可思议！维格不由自主地叹道。

她又改回了“您”她愿意改回来，而卡诺仁波钦已开始了在她的羊皮纸笔记本上的书写。学习继续。不过，自那以后卡诺仁波钦毕竟有所不同，他们更熟悉了，也随便了一些。有一次，他们正在树下念一首“四不共加行”中的诗歌，有飞鸟纷纷飞过，忽然一块鸟屎“啪”一下落在维格头顶上，维格大叫起来：

啊，真倒霉，落哪儿不成偏落我头上！

卡诺仁波钦也紧接着叫了一声：

啊，真幸运，终于落到你头上！

卡诺仁波钦的表情没有一点开玩笑的意思。

这有什么寓意吗？维格不解地问。

卡诺仁波钦看了一下飞鸟儿刚刚掠过的天空：

这是加持，是鸟对你的加持。

这也是加持？

不是什么人头上都能落上鸟粪的，有人一生盼着这块鸟粪，却一生没得到。