粥边来到我们的灶间，我和红燕正坐在一堆稻草上吃饭，赵战略和罗东都端着饭碗到地坪那边去了。

队长没有带我们上后背山，他背着手在前面走，走过三婆的房屋，又穿过地坪和庆福庆贵的房

红燕的手脚是很利索的，她利索着的时候是谁都不顾的。等到她在灶前添柴的时候她才说，放了宴昼我们就有东西吃了。她的意思是说，吃了宴昼再去打扫政治夜校，这样神面貌就会有所不同。这样她在灶前添柴的样又让我想起《沂蒙颂》：一名妇女，穿着红的大襟衫，一条宽条纹，看上去有像《白女》里的喜儿，却又不同，不同是在上，喜儿是长长的黑的大辫，沂蒙妇女却在脑后挽了个发髻，这表示她已经结婚了，接下来我们就会知，她不但结了婚，而且她还有了孩。她着芭现在银幕的舞台上，这回她手里拿了一只行军壶，她尖着脚尖从舞台的这移到那，又转圈，又劈起来，手中的壶一再往上举，然后她就转到草垛的后面了，当她再次举着行军壶来，一阵歌声嘹亮地升起，同时一束光打到她上，她的红大襟衫更红了，红彤彤的，好像这束光不是来自灯，而是来自她的。原来这壶里已经有了她的，她到草垛后面就是挤去了。不但让伤员喝她的，她还要给他熬汤。她坐在矮凳上，就像红燕这样坐着，一边假装往灶里添柴，而火却真的燃起来了，是裹着红绸的灯，还有一只鼓风机把另一些绸起来，歌声甚是优：蒙山，沂长，我为亲人熬汤，续一把蒙山柴，炉火正旺，添一瓢沂河，情意长。愿亲人，早日养好伤，为人民，求解放，重返前方。歌唱完，汤就熬好了。由于普及样板戏，县电影放映队到六放过《沂蒙颂》，有半数以上妇女看过，六的妇女说，哪有这么快就炖好汤的。但红燕的红薯却是很快就冒了蒸气，没多大一会儿就煮熟了。我怀着愉快的心情闻着红薯的甜香，想象着一排整齐的房降落在后背山。

我们找了主席像，是大队送给每个知青的，又找了两方红纸，然后就一人拿着一把扫把到队长家门。我们将要穿过大荔枝树钻过竹丛登上一溜土坎到达半山腰，这时《宁死不屈》的曲就像一条狗，从屋后的山坡沿着土坎钻过竹丛和荔枝树，飞快地来到我们脚下：赶快上山吧勇士们，我们在天里加游击队。这支游击队只有三个人，队长、红燕和我，我们扛着准备扫墙的长扫把，如同游击队员扛着枪，这一情景使我到振奋。

天有些，有一凉风过来了，或者是，政治夜校就是凉风。在政治这件事情上，我们不如丁服，但在大田曝晒了一个多月后，听说有政治夜校这档事，我还是到兴奋。红燕比我反应快，她追两步问：队长，是让到大队去吗？队长嘴里着粥，呜噜呜噜：就在冲，上要求每队都得有哪。他既像嘀咕，又像抱怨，在三公的墙角一闪就不见了。

看到队长来了我们就从稻草堆里站起来，我们的后背和发都沾着稻草，很像《地战》里刚刚躲过日本鬼，从地里爬来的村姑甲和村姑乙，又像《南征北战》里推着小车支援前线的女民兵，如果要考虑《渡江侦察记》，是否有像埋伏在河边草丛里的女游击队员？所不同的是，我们端着饭碗，吃得正香。队长说：你们两个，下半昼清理政治夜校吧。看到我们愣着，他就边吃边踱到地坪那边去了。

红燕立即变成了一阵风，宛如风，又如旋风。因为她一转就了灶间，在三婆屋的墙角又一转，她上了台阶再一转，她转到我们住的屋里，从角落抓了好几个番薯，之后又一转一转地转来，番薯放洗菜的瓦盆，舀倒放锅里，烧火，一阵烟又一阵烟，接着，锅盖里升起了蒸气，番薯的甜香味也跟着来了。