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第四百二十三节看山不是山(2/3)

其实刘泰压就不清楚天竺的情况,下的大汉本土都还没统一呢,那有力气把力浪费在不知何方的天竺国?起码十年之内,大汉本不可能与天竺国相,就算空手来,以刘泰的姓格也会先解决倭岛、句丽、三韩、西域等地方,待得这些疆土全归为汉人所有时,那么,刘泰的兵锋或许会转向西域之外的藩国异

萨塔瓦哈纳王国虽然是天竺本土最的国家,可并不是整个天竺的统治者,有史以来天竺国虽然有一个统称,可疆域从来就没有一统。自从贵霜帝国侵天竺之后,情况就更加糟糕了。

“哎”苦涩,只见元空和尚满脸苦涩的看向刘泰,好像不想提,但刘泰发问了,元空和尚能不说了?环视了一周围,元空和尚看到远一棵大树上栖息着一只丽的小鸟儿,鸟儿不知是何品,发现了元空和尚的目光也丝毫不惧,在那叽叽喳喳的好像对元空和尚表示不满。

刘泰所料,天竺国内佛门的情况并不乐观,到都充斥着婆罗门教的排斥,可以说佛门之所以还能维持下去,最重要的是天竺此时的政,也就是萨塔瓦哈纳王国暗地里的扶持,保证了天竺国内宗教短暂的平衡。

闻言,元空停下了脚步,双目注视着刘泰,天竺国内的情况,别人或许以为刘泰不会去了解,可元空和尚却不这么认为,毕竟刘泰能问这句话,那么可想而知,刘泰早就注意到了天竺!

“回殿下,佛门在毒国内的发展并不乐观!”明人前不说暗话,元空和尚非常清楚,为北疆之王,即将一统天下的超级霸主刘泰而言,既然放言想和代表佛门的元空和尚谈一谈,那么肯定会对佛门带来一次重要的机遇。而此刻,这个机遇就看元空和尚能不能把握住了,如果元空和尚故意去隐瞒某些事情,那么,还有谈下去的必要吗?

如此一来,掌握大权的婆罗门教对佛门以及天竺本土其他宗教连番打击,导致佛门等宗教不得不外寻找生路,而临近天竺的中土,也就成了佛门最好的选择,元空和尚本为天竺本土佛教的僧,可前任白寺主持司空和尚圆寂之后,白寺主持之位悬,中土佛门大业临近破灭。

“南蛮万毒之地,贫僧怎敢轻易内?”苦笑的看着刘泰,元空和尚默认了南蛮的恐怖,而且很明显,元空和尚并不是从南蛮中土的,只听元空和尚继续说:“回殿下,贫僧乃是从丝绸之路中土,当年草原上的霸主北匈虽然霸占了整个西域,对西域百姓横征暴敛,无恶不作,可对过路的商队却秋毫无犯,只要上一定的供奉,皆可由丝绸之

不过言而总之对佛门最大的打击还是婆罗门教,南印度乃是婆罗门教势力最的区域,大分权力都掌握再婆罗门教的层手中,佛门讲究清静无为,权力乃是**中的一,那些个自诩人的佛门层,怎么会去碰权力?

无奈之下有一半汉人血统的元空和尚只能临危受命,背负复兴佛门的重任来到了中土,可中土政权一直以来都不看重佛门,再加上儒家士教的双重打击,佛门的情况也很凄惨,前番董卓国,若不是元空和尚手吓住了董卓,白寺或许早已焚毁在大火之中了。

在天竺国内,佛教主要的发展对象是最下层的一些百姓,普遍不被那些个贵族大,如此一来,佛教在天竺的情况可想而知了,本来佛教的发展在明帝时期可以现很大的变化,可佛教徒不愿意修改教义,奉承当时大汉政权的贵族阶层,所以在中土也就没了佛教的饭碗。

毒国虽近我大汉西南角,可中间有南蛮落阻截,若不是熟路之路,很难中土,不知大师是如何前来的?”刘泰皱了皱眉,对着元空和尚问了心中的疑惑。要知,南蛮万毒之地可不是虚名啊,那个地方即使最锐的龙虎二组都不敢轻易,几乎可以说是必死之地,若无南蛮土著带路,就算元空和尚佛法通天也得玩完!

夏季的树林依然散发着的生命气息,因地黄河河岸,脚下的土地有,一脚踩下去,能看到一个浅浅的脚印,元空和尚一副慨得摸样思索了数十息时间,整理脑中的思绪,随后转向刘泰,说起了天竺国内的情况。

“哦?”刘泰嘴角挂起一玩味的笑容,一转,看向远方,淡淡的声说:“大师能告诉寡人,既然毒国内,佛门的发展都不乐观,为何又要在中土浪费人力力吗?”

此时天竺北分领土都被贵霜帝国占据,天竺本土国家只能在天竺南苟延残,而时任萨塔瓦哈纳王国国王的又是一个极为残暴的君主,在如此统治下,天竺国内动的时局可想而知。

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