不少门的手修到后面，发现问题所在后都会想办法弥补，于是便又据将自的不足创不少功法，可这样一来，这些功法自然也是偏僻的，也有着隐患，久而久之，族功法虽然已经非常多了，可是没有隐患，能直接修到很境界的却极少。

河老祖所创，虽然脱胎于巫法，也是一收浊气修行，侧重修行的修行方法，看似与巫法一样，不过实则是不同的。

也正是因为如此，所以许多修者都不去创造那些能完弥补自缺陷的功法，而是会直接将内的清气或者浊气废去，只留一，然后转而修或者修巫，只不过因为最为的巫法已经失传，所以由大分都选择，于是久而久之才有了修者到了最后，必须由才能大成的说法。

巫法已经没落，法有着缺陷，法传的最广，而且缺陷最少，到了准圣境甚至连这块短板都能弥补了，所以他认为当世修行法的确才是最正确的选择，便是说法最也不算错。

澜夜说门的创始人冥河老祖生于幽冥血海，诞生于天地最浑浊之地，受浊气育而，乃是最适合证之人，他若单纯修行巫法，本有极大希望证，甚至达到更境界，可是鸿钧祖证后，他到紫霄听，觉到法的大后，竟然了门，修了元神。

收能凝神的清灵之气修行法自然是事半功倍，可是收擅长塑形的浊灵之气修那便事倍功半了，冥河老祖一污浊，他的幽冥血海到都是浊灵之气，他以这样的条件去修，去修炼元神，自然步步艰难，而且效果不佳，实力不反退，而且一直没能证成圣。

发现了问题后，冥河老祖便乘着巫妖大战掠夺了不少巫法，想将巫法法，创法来，因为法是冥河老祖为了弥补自不足所创，虽然其法既修元神，又修，可是却还是偏向于修炼更多些，而且其中多有偏僻之，用于弥补冥河老祖自则最合适不过，但是旁人若是修炼了，自然是难以大成的，而且有着各隐患。

也是因此，虽然因为凡间这驳杂的灵气更适合修，在凡间修者境更快，战力也不弱，低境界的时候反倒能压门一筹，可是到了后面，修者却是元神不如门，不如巫族，便如那充斥于天地间的灵气一般，不上不下，落了下品，加上各隐患，难以达到大成，比之法和巫法差了许多。

他说，那枢达若是只贬低门，说修不如修他自是无话可说，不过枢达却说什么先天后天灵气，将浊灵之气不如清灵之气来误导他人，那他澜夜便不敢苟同了，只好试着驳之。

不过，澜夜认为元神同修，双双并其实也应该是可行的，只是却要保持某平衡，所以想走这条路，万万不能修炼法，只能自创新的功法，不过这样难度自然极大，以其这时间，还不如直接修。