在人还很稀少的第伯尔岛上，有三座有名的建筑，就是：伊斯古拉庇乌斯神庙，朱庇待神庙和法乌纳斯神庙。其中以伊斯古拉庇乌斯神庙最为宏伟壮丽，那是在昆杜斯·法比乌斯·古尔盖斯和朱尼乌斯·鲁脱斯·斯采瓦执政的罗纪元四百六十二年建立的。几千个人都死于那一年行的可怕瘟疫。罗派了一队求神的使者上希腊，到奉祀医药之神伊斯古拉庇乌斯的庇达乌鲁斯城去。当罗的使者到了医药之神的庙宇中时，庙中许多条神蛇——那是一养驯了的无毒的棕黄蛇——中有一条向他们爬了过来。那队使者就认为它的现是神圣的征兆：侍奉医药之神的神蛇发了慈悲心。自动地向他们表示亲善。于是他们向自己的船里走去，据说那条蛇居然也跟在他们后面游来了。他们把它请到船上，载着它回到奥斯提亚，了第伯尔河的河，循着向上驶去，当他们的船到达特洛伊门时，那条蛇突然爬来了，它从船上窜到河里，接着在第伯尔岛上隐没了。占卜祭司们把这条蛇的任住行为解释为伊斯古拉庇乌斯神的意愿，也就是说，他想在那个岛上建立一所奉祀他的神庙。神庙就这样建成了。

凯乌斯·朱理乌斯·恺撒从他的姑母朱理雅那方面来说，是略的内侄，从他的往、友谊和个人的好方面来说，也完全是个略派的人。他在十八岁那一年娶了卢齐乌斯·考尔涅里乌斯·钦纳的女儿考尔涅里雅。钦纳曾四次当选为执政官，他也是“条顿人和森布里人的征服者”明显的拥护者。当苏拉消灭了自己的政敌了独裁者的时候，他立刻下令杀死两个拥护略的朱理乌斯族人。而且要求年轻的凯乌斯·朱理乌斯·恺撒跟自己的妻考尔涅里雅离婚。但是恺撒却显毫不动摇的格。不愿服从他的命令。因此苏拉就准备下令判他死刑，亏得几个有力的苏拉派的人和奉侍神维斯达的全贞女来说情，才把他救了来，没有让他跟着迫害时期中的无数牺牲者送命。

他的衣着显得无与比的典雅。在他那用紫丝带束腰的紫边白麻布衣外面，披着一件用极薄的丝绸制成的、雪白的、镶着淡蓝阔边的宽袍。衣和宽施上的那些经过细心理、文雅地下垂的皱襞，鲜明地衬托这位非常英俊的人的漂亮影。

罗纪元五百五十八年，也许是六年以后，市政官葛涅乌斯·陀米齐乌斯·阿海诺尔斯和凯乌斯·斯克利庞尼斯·古里奥从三个牲生意的富商那儿，取得了一大笔罚金，他们就用这笔款在伊斯古拉庇乌斯神庙的旁边，几乎正对着朱庇特神庙的地方建造了第三所神庙——奉祀法乌纳斯神的庙宇。

“鲁彼尔卡斯”祭司和一大群护送他们的人通过木桥来到岛上，准备把带来的牺住奉献给法乌纳斯神，因为照神话中的说法，他是与牧神潘有亲戚关系的。鲁彼尔卡里亚节的风俗，就在这儿以新的酒宴结束。那家开设在伊斯古拉庇乌斯神庙旁，以烹饪妙的菜肴和醇厚的酒驰名的酒店早已把一切准备好了。

但是恺撒觉得，只要苏拉统治着罗，他自己就不会安全，因为这位独裁者在好多说情的人请求他饶恕恺撒住命时，曾经说：“你们什么也不懂，可是我已经

那些从埃斯克维林门来决定在岛上消磨一天的游客，他们的兴致也跟“鲁彼尔卡斯”祭司们不相上下。他们纷纷到硫黄泉附近的窟和树林里去拜访法乌纳斯神。

罗纪元五百五十五年，据大法官傅利乌斯·普尔波莱奥神前的许愿，在宏大的伊斯古拉庇乌斯神庙的附近建造了一座规模较小，但华丽的程度跟伊斯古拉庇乌斯神庙不相上下的朱庇特神庙。

那时朱理乌斯·恺撒是二十六岁——他是在罗纪元六百五十四年七月十二日生的。由于他的教养、雄辩、好客、勇敢、充沛的力和雅的鉴赏力，他在罗已经有极的威望。

在法乌纳斯神庙前面的拱廊下，一个二十五岁的青年正倚着一冷淡地观察着熙熙攘攘的人群和跑来跑去的“鲁彼尔卡斯”祭司们。他住得材大，格壮，无疑，他一定有很大的力气。他上的每一分都长得很。壮的、好象由雕刻师雕成的脖以及姿态倨傲的，使他显一副贵的气派。象黑檀木那样光油油的、酒过香的鬈发，衬了雪白的又又宽广的前额。那对富于表情、锐利而又威严的睛，样生得非常好看。那对睛充满了善意的微笑的注视，能够引所有人的心，而那不时地从他火焰一般的光中、从他前额的皱纹中以及从他那对几乎锁在一起的漆黑眉中，透来的钢铁一般的意志，却能够征服所有的人。他的鼻是笔直的，线条非常清楚、丽，嘴显得小了一些，但是那突的、闭起来相当厚的嘴却给人以烈的印象——这显示野心而又好的望。雪白的脸，加上好容易才能觉察来的橄榄，使这个贵、伟大、威严而又英俊的人显得分外有引力。

代的传说，那儿住着神奇的拉丁王法乌纳斯的后裔“法乌尼”在绿树林的幽僻角落中“鲁彼尔卡斯”祭司们可以获得神圣的启示。正如我们在上面已经说过，另一分“鲁彼尔卡斯”祭司是向第伯尔岛发的。他们通过半条法鲁曼德里街就向左拐弯，循着短短的第伯尔巷很快地到达一座木桥旁边。这座桥在十一年后，亦即罗纪元六百九十一年，由元老院下令改建为石桥，并且为了纪念路总监法布利齐乌斯的功绩，用他的名字作为桥的名字。

不论在古代或是现代的宗教中，神秘的祭祀仪式往往成为那欣的但或多或少地带有某些狎邪成分的消遣或者娱乐的借，狡猾的人就是利用群众的迷信来举行这些仪式的。酒宴由虚荣的“鲁彼尔卡斯”祭司们自己钱举行。因为他们认为祭司的职务是非常光荣的；除此之外，还有一使他们到非常满意，那就是：这些快乐的祭司不但可以毫无拘束地恣意鞭打丽的姑娘和迷人的少妇。而且还能得到她们报答他们的温柔的微笑和亲切的话语。

就这样，在小小的第伯尔岛上有了三所神庙，这—个事实很明显地证明：在法布利齐乌斯和采斯季乌斯石桥建成之前，罗城和这个小岛之间的通，除了用小艇和渡船来往联系之外，还利用象苏布里齐乌斯桥那样用桩支撑的木桥。

这就是凯乌斯·朱理乌斯·恺撒。