第16-21章 源博雅堀川桥逢妖女

一有一位名叫源博雅的男子。

他是平安时代中期的官人，也是一位雅乐（日本古代的gong廷音乐家）。

他的父亲是醍醐天皇的第一皇子克明亲王。

母亲则是藤原时平（平安时代中期的公卿，正二品左大臣。）的女儿。

一说生于延喜十八年（即公元918年。），另一说生于延喜二十二年（即公元922年。）。

比起紫式bu及清少纳言来，还要早一个时代，是一位如匾呼xi空气一般呼xi过gong廷风雅的人wu。天延二年（即公元974年。）叙从三位，是shen份高贵的殿上人。

关于源博雅这个人wu，我们先来讲述一下。

gen据史料，他是一位卓越超群的才子。

“万事皆志趣高洁，犹jing1于guan弦之dao。”说他多才多艺，尤其擅长guan乐和弦乐，对此daojing1通之极。《今昔wu语集》有这样的记载。

据说他琵琶弹得曲尽其妙，笛子也chui得高明之至。

这个时代，已经进入遭际两大魔鬼的时代。

从京城来看，二者都位于东北方向，恰好是鬼门方位。

其一为东北地方的魔鬼阿台路夷，为征夷大将军坂上田村麻吕所火。

另一个是关东地方的魔鬼平将门。将门所兴之luan，也为征夷大将军藤原忠文所平定。

当时的惯例是，将朝廷之外的势力统统称zuo夷狄，将其视为魔鬼而加以诛灭。每次扑灭一个恶鬼.都城似乎就将黑暗与魔鬼更shen刻、更严峻地拥入了自shen内bu。

京都城本shen就是gen据从中国传来的yinyang五行说建造而成的一个ju大咒法空间。

北方有玄武船冈山，东有青龙贺茂川，南有朱雀ju椋池，西则pei以山yang、山yin二dao作为白虎，an照四神相应的理念，建成了这座都城。东南西北四方pei以四神兽，而东北角鬼门方位.则置以比壑山延历寺。这样的安排，并非偶然。

当初桓武天皇兴建这座都城，就是为了保护自己，以免受因藤原zhong继暗杀事件而遭株连、被废黜的早良亲王冤魂的咒诅。

放弃经营十载的长冈京，开始建设平安京，便在这个时候。

朝廷内bu经常发生权利斗争。一zhong被称zuo蛊毒的咒法之类屡屡实施，仿佛是家常便饭。

京都便是一个咒诅的温室，在其内bu培育着黑暗与魔鬼。

被称zuoyinyang师的技术专家，便是在这样一zhong背景下应运而生的。

风雅与魔鬼在黑晴中，时而放she1chu苍白的磷光，时而又散发着微弱的金se光芒，难以分辨地混杂jiaorong着。

人们屏息敛气，在这黑暗之中，与魔鬼及yin魂们和平共chu1。

博雅便是呼xi着gong廷中风雅而又妖异的黑暗，生活于那个时代的一位文人，或者说乐人。

关于源博雅的文献史料留存下来很多。

多为与丝竹，即琵琶、琴、笛子等相关的逸闻。实际上他不仅jing1于演奏琵琶和龙笛之类，而且还擅长作曲。源博雅作的雅乐《长庆子》，是舞乐会结束时必定演奏的退场乐，至今仍然经常演奏。

曲中似乎加入了南方谱系的调子，今天听起来，仍然不失为典雅纤细的名曲。

“博雅三位者，guan弦之仙也。”《续教训抄》中也这样记载。

据同一本古籍《续教训抄》记载，博雅降生时，便有瑞象显现。

据说，东山里住着一位名叫圣心的上人。

这位圣心上人有一次听到天上传来妙不可言的乐音。

其音乐的编制为：二笛、二笙、一筝、一琵琶、一鼓。

这些乐qi合奏chumei妙的音乐，不像是凡间的音乐。

“何奇妙吉祥也欤！”上人走chu草庵，寻着那乐音传来的方向走了过去。

走至近chu1一看，原来是某hu大家宅邸，正有一位婴儿即将诞生。

不久，婴儿降生，与此同时，乐音也停息了.这时生下来的婴儿，便是博雅。

不论这是事实，还是后人的附会，能够留下这样的逸闻，足见源博雅音乐才华的卓越不凡。

他的音乐，还曾数度拯救过博雅自己的shen家xing命。

同样gen据《续教训抄》记载，式bu卿gong，也就是敦实亲王，曾经对源博雅心怀怨怼。

也就是说，敦实亲王对源博雅怀恨在心。

为什么会怀恨在心，《续教训抄》中没有记录。

附带说明一下.所谓亲王.指的是天皇的兄弟姐妹和子女，如果是女xing，则称为内亲王。这是效法隋唐的制度。

同为继承天皇血统者.彼此之间究竟发生过什么样的明争暗斗，我们不妨驰骋想像，但是不论现在还是当时.这zhong故事都湮没在黑暗之中，shen藏不lou。

原因竟与两人都十分擅长的音乐有关也说不定。

总而言之，这位式bu卿gong命令“勇徒等数十人”图谋刺杀博雅。

于是，一天夜里，数十名刺客手执长刀，前去刺杀博雅。而博雅本人对此一无所知。

gen据前书描述，早已过了shen更半夜，博雅却不睡觉，而将寝殿两侧的“格子拉门开一扇许”就是说，将边门dong开，眺望着黎明之前的月亮挂在西边的山tou。

“多好的月se啊…”大概他会陶然yu醉，这么喃喃自语吧。

一般来说.倘使有人对自己怀恨在心，自己总会有所觉祭。

既然古籍上明确记载着是“怨怼”那么难以想像这次暗杀是chu于与博雅自己无关的政治理由。而对方派chu的刺客达数十人之多，可想而知，仇恨是很shen的。

那天shen夜，还将格子门dong然大开，独自一人赏月，说明博雅对自己遭受旁人仇恨一事，丝毫不曾察觉。

可见他是个不谙世事，对人与人之间的复杂关系非常漠然的人。

但是，倘若由此而引chu这样的结论，认为他“原来是个不识世间疾苦的公子哥儿！”这样去看待博雅的话，那便乏味得很了。

其实，博雅shenchu1gong中，比别人过得更加艰辛。然而对他来说，这zhong苦楚并没有导致仇恨他人的恶意。

恐怕这个男人的内心世界里，有着令人难以置信的率真，有时竟至愚直的地步。而这又恰好是博雅这个人的酊爱之chu1。

可以想像，不guan是何等的悲哀，这个男子汉都会畅快地、率直地、面对面地表现自己的悲哀。

如果我们设定，人人心底偶尔都会隐藏着的恶意这zhong负的情gan，但博雅这个男子汉的内心里却从不曾有过。作为小说的个xing塑造，我想应当是没有问题的吧。

一定是正因如此，他才无法想像别人竟会心怀负的情gan，以致派遣刺客暗杀自己。也说不定正是博雅的这zhong雍容大度使得式bu卿gong在心中怀上了那负的情gan。不过，我们也无须想像那么多吧。

总之，博雅正在赏月。

也许会有泪水扑簌簌地，顺着博雅的面颊liu下来。