第一章 璇玑罫

二战时期的日本是一个政教合一的国家，神dao教是日本的国教，它的教义信奉万wu有灵，只要显示chu灵异，任何生wu或非生wu都可以成为祭祀崇拜的对象，这一点倒和中国的民间迷信差不多。池田中一的祖先是神dao教的神主（相当于大祭司），所以他对国家神dao有着和普通日本人不一样的理解，日本国民中信奉神dao带来的侵华狂热并没有让他失去理智。当然池田中一和日本的高层人wu一样，虽然善于搞yin谋诡计，但对真正的局势并无真知灼见，他之所以没有失去理智，对中日战争的结局悲观，所依据的只是他对中国dao术的shen刻理解。

《辛丑条约》签订后，中国彻底沦为半zhi民地半封建社会，民国成立以后也是连年兵荒maluan，几十年的不安定环境造成了很多文化艺术的衰落，其中就包括中国的dao术。当时有很多修dao界人士东赴日本，在日本研究中国的dao学，池田中一作为神dao教颇有名望的教士，有很多的机会和这些人jiaoliu修dao心得，从中窥测到了很多中国的秘术。

池田中一家传一本上古绝书《璇玑》，相传是中国尧时的星官和所作，秦始皇焚书坑儒（实际上秦始皇坑杀的绝大多数是方士，并非儒生）时，本来并不焚星历之书，只可惜当时的方士研究《璇玑》，得chu结论“亡秦者胡也”秦始皇把“胡”字理解为“胡人”派大将蒙恬率兵三十万北攻胡人，并修筑万里长城防御，没想到秦朝并没有亡于北方的胡人，而是亡于他的小儿子秦二世胡亥。李斯后来任丞相后，担心这本书牵涉天机，会给胡亥的统治带来不利，于是下令焚烧《璇玑》，《璇玑》作为诸子之书从此消失。不知什么原因。这本书千百年后竟在日本突然chu现，池田中一祖先当时是神dao教大祭司，巧取豪夺得到这件孤本后如获至宝。《璇玑》全篇不过百余字，描述的是星占望气“受命，灾实。逐星，谶占”能够通人事，知天机，预言未来兴废之事，可以说是千古奇书，至于隋唐以后chu现的《步天歌》只是这本书延伸的一个分支注解，并没有得到这本书的jing1髓。只可惜《璇玑》在中国早已绝灭，只剩下《步天歌》这zhong星象之书。致使后世学者无法真正jing1通星占术，星命学逐步成为绝学。

池田中一研究《璇玑》和《步天歌》，从中得到一个让他震惊万分的谶语。那就是日本虽然号称近日所chu，离太yang最近，却在不久的将来被千百个太yang地光焰炙烤，呈现亡国之象。池田中一再结合中国liu传已久的谶书《推背图》，shen知帝国败局已定，但自己人微言轻，贸然把这样的谶语报告给当局，只怕被当作妖言惑众，顷刻间便有杀shen之祸。为求自己在世luan中脱shen，他一直急于寻觅中国dao教的长生求仙之dao，他的努力没有白费，几年的颠沛liu离终于让他见到了dao家秘传地成仙仪式。

中国的dao家早期服药长生，寄希望于服食一些奇hua异草，结果虽然收到了一些mei容养颜、延年益寿的功效，但并不能“长生不老”后