池田中一嘿嘿冷笑，这少女貌似天真无邪，其实一的袍已经说明了她的份，能够在这见不得人的山里修炼，此女术已有大成，刚才她的星象之语和《璇玑》记载极为相似，可见这少女已经通星占之术，自己对《璇玑》里的记载有很多不解之，正可在这少女上求得解法。星占之术虽然是中国教的上乘术，却不是攻击法术，在重重包围下，这少女只怕脱不得，己方有二十多名神教士和近百名帝国士兵，敌寡我众，池田中一自恃还对付得了，当下学着中国教的通用礼节，对着少女拱了拱手。

“大日本帝国如日中天，支那的家学术在帝国也是源源长，不知姑娘阁下是否愿意到帝国造？池田不才，愿为姑娘提供一切方便。”

两国传说不同，但却有极为相似的地方，那就是都和冤魂有关。直到现在，这鬼在日本还能够见到，据说在日本东京的自然博馆里有标本展过。那只森可怖的鬼咔咔有声，吃完内脏的脸上鲜血淋漓，模样极为狰狞，与旁貌如的少女形成一个极大的反差，好像一个来自天国，一个则来自修罗地狱。

那只怪手里拖着一大团鲜血淋漓地内脏。中嗬嗬有声。似乎甚为得意，在它周围地几个日本老兵已经尸横在地。腹均被划开。里面向外溢内脏。任天和老蔺看得清楚。这似人似猴地怪就是是那天他们遇见地鬼。鬼地模样正如传说中地那样：面黄肌瘦。平坦如一只平煎锅。

教士们发声大喊。四逃开。周围地日本士兵听见惨叫。纷纷向这边聚拢。日本人经百战。战斗经验十分丰富。虽然不明白怎么回事。但转间已列成战斗队形。把少女和那只怪围在中间。

还连结在他已成血壳地腹腔内。情形惨不忍睹。

任天本已听得神，这时听得心中大快，忍不住失声叫了一个“好”字。“好”字刚他就警觉不对，只是再掩哪里还来得及？几个略通汉语的教士齐齐向任天看来，中犹如滴血，似乎上就要扑过来把他碎尸万段。这几个教士满怀愤怒听那少女的的斥责，不是顾忌池田中一的份，只怕早已手惩戒了，现在一腔怒火无发，就要发在任天这个替死鬼上。

那少女满面鄙夷之。你们倭国的术全是剽窃，怎及得上中国家的博大？嘿嘿，莫非你以为本姑娘年轻好糊么？当年《明治鬼料窍》在倭国大行其，但里面的符禁咒全是抄袭我茅山星占《戎事鬼料窍》，倭人好不要脸，倭国的术给中国人提鞋都不。

任天大难临，慌过后反而安静下来，日本人为数众多，自己今日定然无幸。他和老蔺懵懵懂懂地当了伪军，直到和中国的抗战军队打仗后，才知自己成了千夫所指的汉，几次寻求逃脱没有成功，早已生不如死。任天小时候顽劣异常，不肯读书，但毕竟私塾世家，耳濡目染之下，也知中国人有着威武不能屈的节气，当下在脑中快速思索，想找些豪言壮语给自己装潢脸面

中国地民间有很多人曾见过这动。迷信之下。以为是鬼地实形象。对鬼魂之说更加相信。民间传地“红绿鼻。四个蹄”地鬼魂。实际上就是这神秘地怪。世上哪有什么鬼魂？不过民间传说也并非空来风。鬼应该是某生动（现代有人认为是獭）地变异。这怪虽然不是溺死在中地人地冤魂所化。但却是这些魂魄地附。以前通不便。很多地方苦于患。被淹死地冤魂较多。这怪也随之现。以后随着社会地发展。患已被有效控制。即便偶有淹死之人。也多是于意外。并非冤魂。这鬼也就慢慢地在自然界消失了。

日本兵看清楚这只怪地怪样。也是大惊失。池田中一更是愤怒若狂。他没想到自己费尽心机寻找地灵猿大圣。原来只不过是一只鬼。这鬼（猴）在日本地泽里更是常见。池田中一小时候就曾多次遇到过。在日本国地传说里。相传以师闻名地安倍晴明。他能把人地魂魄寄附在纸扎或草扎地人偶里。丢河里后。这些受诅咒地人偶就会幻化成鬼。这些鬼永世不得超生。到行凶作恶。经常在河边或桥下发宛如捶洗衣服地“梆梆”声。拉人下。