第六十三章修行也无常

，示语禅师接任寺院辛持以来，崇尚苦修，僧侣们的日常为俭省。对地下的棺挂也很少挖掘。an无语禅师的话说，儒家尚讲求“有教无类”更何况一向以慈悲为怀的佛门？佛法要度尽一切众生，众生皆有佛xing，并无高低贵贱之分。这些贪官生前醉生梦死、争名夺利，活着的时候放不下，死的时候也舍不的。实为可怜可悯，盛放**的棺穆化为游棺，不能入土为安也就够了。又何必挖墓掘宝，令死者魂魄不安。复造孽业？以前掘得的珠宝在库室封存，新墓不得再擅自挖掘。僧侣们谨遵教诲，在寺院周围开垦园地，几个年来自给自足，倒也怡然相安，门徒虽多，却无人敢zuochu逾越门规之事，直到十余年前，才chu现许多墓xue接连被盗挖的现象。

僧侣们一开始认为是盗墓的宵小之辈所为，只是加qiang了对寺院周围的巡逻，谁知数月下来一无所获。不但盗墓贼未曾抓获，又发现贮存在库室里的许多财wu失踪了不少，这才引起了大家的恐慌？库室的警卫一向非常严密，除非监守自盗，任何人也无法无声无息地带走这么多的财宝，僧人们哗然，一时间人人自危。谁也无法摆脱盗窃的嫌疑，这件事干系甚大，僧人们急于自了，相互间不免猜疑，渐至互相攻许，个斤，无心清修，无语禅师虽然多次劝戒，但众僧已心存芥di，表面上虽然恭敬答应，暗中却无法释怀，师兄弟之间chu现了很shen的隔阂。

几斤，月过去后，事情的真相大白，原来监守自盗的僧人竟是看起来木讷愚鲁的如hua和尚！检举如hua和尚的不是别人，正是他的同门师兄如兰和尚，盗宝的元凶被揪chu后，僧人们群情汹涌，纷纷要求无语禅师以佛门戒律严惩。原来百棺地僧人虽多。但能得无语禅师亲传的极少，多数僧人只是师从无语禅师的师弟，即方才所见的那行，灰衣僧人”一无明禅师门下。无语禅师的亲传弟子只有七八个，都是本寺中极为聪慧之人，如兰和尚则是这些人其中的翘楚。无语禅师当年就是看见如兰和尚极ju慧gen、才动了收徒之念，以后陆续受了如hua和尚等几斤，徒弟，但论起资质均不如如兰和尚优秀。僧人们见无语禅师刻意培养如兰和尚。自知老禅师百年后定会让如兰和尚继承衣钵。一个个对他奉承有加。相形之下如hua和尚为人木讷少语。不但无语禅师不喜，在一众师兄弟中也受到倾轧排挤，此时被指为盗挖宝wu的真凶，如hua和尚本就木讷。这番更是百口莫辩。

众僧人义愤填膺，偷盗是佛门重戒，无语禅师也莫可奈何，an戒律把如hua和尚逐chu门墙，如hua和尚离开师门后无chu1可去，只好在灵官庙勉qiang栖息度日，他遵从师弃佛从dao，zuo起了dai冠的dao士，只是他自幼在佛门修行，怎肯zuo一个不证涅巢的dao士？是以这dao士zuo得有名无实，实在无趣无聊的jin。这么多年来他始终盼望能够重回师门，收取盗墓贼一干人等的财wu即是为了补偿被盗取的库室宝wu，他自知希望渺茫，本以为今生无缘再入佛门，不料灵宝三奇今番被捉，真正的盗墓贼显现。倒让他的沉冤得到了昭雪，只是最后又被如兰和尚暗中加害，算是又遭受了一重劫难。

地丙dao人听得懵懵懂懂，这时候接口说：“那如兰和尚不是好人，说的话怎能当真？老禅师偏听偏信，当真是糊涂到了姥姥家。不过你这如hua和尚也着实可笑，zuo个自由自在的dao爷岂不甚好？干吗非要zuo斤，吃苦茹素、不脱生死的和尚？。

原来地丙dao人听到如兰和尚不愿zuo“不证涅巢”的dao士，心中有气。故意chu言反驳，如hua和尚听得怔了一怔，摇tou说dao：“这位施主知其一不知其二，我师已证菩提之境”如何会偏听偏信？此中shen意，他人自然不知，就是弟子也是适才开悟，才得领略我师的shen远用心

“弟子当年被师父逐chu门墙，虽不敢稍有怨恨，心中却是好生不解。几年弃佛从dao，也是只叹shen受诬陷之苦，却始终不能反省自shen，直至最后在得脱心中冤苦之时，又反遭生死劫难，才明白放掉执着，方可证得因缘的dao理

“《优婆sai戒经