不过若是和这白棺中的古尸联系起来，真相就昭然若揭了。古尸的衣冠虽在棺盖打开时风化成尘，但先前所见确是明代衣冠，联想起地的来历，这古尸不是别人，正是最早发现这个地，屠戮清兵、以魂魄丹的茅山丹宗的中兴人一孙祖！

我站起来，第一次近距离观看这副白棺。从材质和颜上看，似乎是一由糯米石灰调和的白膏泥烧制成的白瓷，因为白膏泥有很的防属和封闭，古人常常用白膏泥作为墓葬的封泥，但白膏泥虽能防防渗，并不能保护尸不朽，况且白瓷是易碎的品，从这一上看。白棺的材质又不会是瓷，白棺的盖板已经丢失在地中了，敞开的白棺内，须发斑白的老者静静地躺在里面，暴在空气中的没有丝毫变化，肌肤泽，脸红，宛如睡熟一般，倒是里面原有的几本书籍已经变成了粉末，在白棺的底堆积成一团灰的影。

脸。他坐在我的对面，神变幻不定，在他的后，赫然是那副神秘莫

死后的尸被锁住魂魄，是因为古人相信灵魂不灭，只要能保持尸不朽，就能够死后还魂，在某一天早晨被外力唤醒，重新回到生前最为依恋的大千世界，这类锁魂尸并无危害。而生前即被锁魂的尸则是被有法术的人刻意陷害，魂魄拘泥于死中不得而，葬于地下历久不见天日，其情形凄惨恐怖可知。我国的迷信传说，枉屈难伸的死者。往往会化为厉鬼，夜就追魂索命，其实所谓厉鬼，多数就是这类锁魂尸，南方尤其是两广一带传说的“摄青鬼”借尸还魂，看见生人现就缠，也是这一类东西。

这类锁魂尸中，间或也有一些特例。一些大病不治的患者，幻想在来世能够有药拯救，生前便请有法力的术士锁住自己的魂魄，以求的死后的尸不朽。这些锁魂尸的记载，在天书秘术中的《葬经》篇可以找到，因为这两类锁魂尸都只有喑锁魂控魄的茅山宗术师才能制作来，所以卢生在天书中略有描述。不过卢生虽有记载，其本人却对锁魂术法极为愤恨“生老病死，乃人之常理。大限既终，必有合有离。作锁魂尸以充借尸还魂之效，是术士无良，情殊可恨。”他不在天书《术法》篇中记载，而在《葬经》中提及，就是为了杜绝这害人术法的传。

我想起卫士告诉我的关于丹宗的来历，这时已经对地的用途和棺中的古尸来历有了隐约的猜想。我和天乙、地丙人去的那个大的地，原先应该是茅山符簧宗的养尸地，后来却被丹宗开辟成开炉炼丹的地方，炼丹的地方需要洁净。养尸地极其不洁，这违反常理的法一定有着不为人知的原因。

他学究天人，对符策宗的镇魂锁魄术法和丹宗的丹炉冶炼之技会贯通。但最后只练可以养颜驻寿的魄丹，自是大有不甘，待到老年天寿将尽时心中更是不平。他本是茅山宗世家，临终之际如何保持**不灭。对他来说并非难事。地中的盐渍之尸是被锁魂而死的清兵，这些清兵的魂魄被困在死内经久难，为整个地提供了连绵不绝的玄能量。而卫士绑索的狼汉，甚至还有那个陶姓祖师费劲气力寻来的那些青蚊，不过是为他人作嫁，到最后都尽皆化为暗红的棺，保护白棺中的尸不朽而已。

谁会想到，当年开启一代丹宗理论的孙祖师为追逐一个长生不死的幻梦。竟会把自己制作成一个森恐怖的锁魂之尸？，请登陆州，支持作者，支持正版阅

大凡年代久远的古尸，一旦接到新鲜的空气就会迅速腐朽，除非是一被称作“尸魅”的锁魂尸才不惧空气通。这锁魂尸所以不会被氧化，据说是因为尸在下葬以前就被锁住了魂魄，或者本就是因锁魂而死的尸，两者的区别是。前者会随着锁魂术效力的减弱而逐渐衰朽，尸的分会慢慢地，在外形成一着魂魄碎片的暗红棺，这棺质至，不但能够延缓尸的朽烂过程。还能燃料使用，以前的古代大墓常常用来制作长明灯，相传能千年不灭。不过棺虽能延缓朽烂，终究不能持久。尸也早晚会化为乌有；而后者的尸则不会随着时间朽烂，尸的发趾甲还会继续生长。如果是被锁魂而死的儿童尸，还能够生长成成年模样，称为“尸魅”无知的盗墓贼遇见这尸魅最是凶险不过，常常会被抓作锁魂尸的替。而尸魅则会附在盗墓贼的上，回到社会上兴风作狼。以前的人们对这两锁魂尸分辨不清。一概称之为尸魅，其实两者制作的动机完全不同，就其危害来说也完全不一样。