澄如和尚连忙解释。原来，六年前。东南沿海海盗已然横行。毫不逊于现在。台州、温州、明州等海边都遭受其害，由此海路理。公私几乎断行。在此形势下，鉴真一行的动向格外引人注目。为了减少阻力，避免误会为此，位在八弟之四的航提议：“今向他国，为传戒法，人皆德。如海等人学未久，是否可以暂留国内，不预此行？”

澄如和尚作这般言语，自是无法可想的原故。我听罢他的解说笑了笑：“朕已有成竹在了！既可圆了鉴真大师的宏愿，又可遏止住这卑劣倭地扩张妄想，使我大唐民少受些刀兵之苦！”澄如和尚闻听我的言语，双一亮，再次拜倒：“罪僧愿随时领遵陛下训导，虽万死不敢辞！”

待澄如和尚恭敬地接过断玉，我温言叮嘱：“此事应当慎密，还望和尚心知肚明即可，便是鉴真大师当面询问，也请和尚不要漏一丝风！至于和尚的妻儿，朕自会好好令人照看！”澄如和尚了，恭然一礼，而后遵谕而去。这不能怪我恨毒辣，盖因我所图的是后世万代孙的祸福，为了这一目标的实现，我手段再是险，即便是背上一些骂名又何足哉！

大丈夫在世上，既要明辨是非，知当为与不当为，又要会通权达变，万不可为了一时的虚名，给自己地后世孙留下隐患！所谓“天予不取，反得其咎！”如今我机缘巧合，来到这大唐世之末，就应该趁着鼎盛还未没落的国势，轻悄悄地斩除倭寇之患！难为了自己的一虚名，放任狼心狗肺地倭肆自己地同胞孙么！

如海听了航的话，愤怒异常，当即裹州，上采访使街门诬告：“有僧航造舟海，与海盗勾结。总共若人，已备好粮，分布在既济、开方、大明寺，又有百名海盗已经城。”采访使得报，即发兵搜捕鉴真一行。经过推问，证明鉴真等清白无辜，但所造舟船被没收官，东瀛僧人被囚禁了四个月，奉旨送还本国。如海因诬告之罪，被断还俗，决杖六十，送还新罗。但第一次东渡的计划，终究是被他破坏了。

我连忙把他扶起来，心念一转间，我说：“嗯，从大局发，为了全天下百姓的福祉，朕已特钦吏郎中令狐全权主理此事，并准许他可通权达变，不必理会一切凡俗章程，以便宜而行事。日后，只望和尚依照令狐郎中的指示而行！这枚断玉可为信，能嵌合为一者，即是朕的亲信！”我想，以品而论，在我地文臣军将中，惟有令狐最是不拘泥成法，而经过我这段时间的接和观察，令狐已经完全地效忠于我，所以他是理东瀛事务最合适的人选。而我之所以把一枚上好地玉佩一折两断作为信，也是谨慎的万全之计。