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第35章却是晚矣(1/2)

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第35章 却是晚矣

以辅万wu之自然,而不敢为。天地者,大dao之形。yinyang者,大dao之气。寒、热、shi、凉,形中有气也。

云、雾、雨、lou,气中有象也。地气上升,腾而为云,散而为雨。天气下降,散而为雾,凝而为lou。积yin过,则lou为雨、为霜、为雪。积yang过,则雾为烟、为云、为霞。yin中伏yang,yang气不升,击博而生雷霆。

yang中伏yin,yin气不降,凝固而生雹霰。yinyang不合,相对而生闪电。大dao本无ti,寓于气也,其大无外,无wu可容。大dao本无用,运于wu也,其shen莫测,无理可究。

以ti言dao,dao始有外内之辨。以用言dao,dao始有观见之基。观乎内而不观乎外,外无不究而内得明矣。观乎神而不观乎形,形无不备而神得见矣…

“随着东方宇的讲解,但闻大dao之音更加gungun如雷,天地亦为之折shen,只见清气缭绕,白云驻留,霞光横贯,彩虹环shen,xiong中五气不由自主从xiong前升腾而起,在touding结成一片云气,如同云里看hua,模模糊糊,不得分明,三朵青莲亦在云海生灭中chou芽长大,朝夕之间已然化成盛开之象,在五气结成的云海上浮浮沉沉,摇曳生姿,绽放生命之光彩后旦夕之间有莲藕枯落huaban凋零,化为一潭chun泥,新的莲hua再次从chun泥之上chou枝吐芽,生死幻灭循环往复。

受到东方宇讲dao所激发,不guan是蓬莱仙岛内的修士还是洪荒前来听dao的修士都纷纷陷入大dao意境当中,在dao之天宇内神游,无数大daogan悟也从嘴chun之feng隙间吐chu。

“大dao无形,视听不可以见闻。大dao无名,度数不可以筹算。资dao生形,因形立名,名之大者天地也。天得干dao而积气以覆于下,地得坤dao而托质以载于上。

覆载之间,上下相去八万四千里,气质不能相jiao。天以干索坤而还于地中,其yang负yin而上升。

地以坤索干而还于天中,其yin抱yang而下降。一升一降,运于dao,所以天地长久。真yin真yang,相生相成。见于上者,积yang成神,神中有形,而丽乎天者日月也。

见于下者,积yin成形,形中有形,而丽乎地者金玉也。金玉之质,隐于山川。秀媚之气,浮之于上,与日月jiao光。草木受之以为祯祥,鸟兽得之以为异类。

其来有始,而不知大dao之始,何也?其去有尽,而不知大dao之终,何也?高高之上虽有上,而不知大dao之上,无有穷也。shenshen之下虽有下,而不知大dao之下,无有极也。杳杳莫测名dao,随wu所得而列等殊,无为之dao,莫能穷究也。

““天地之间,亲乎上者为yang,自上而下,四万二千里,乃曰yang位。亲乎下者为yin,自下而上,四万二千里,乃曰yin位。既有形名,难逃度数。且一岁者,四时、八节、二十四气、七十二侯,三百六十日、四千三百二十辰。

十二辰为一日,五日为一候,三候为一气,三气为一节,二节为一时,四时为一岁。一岁以冬至节为始。yin不得yang不生,yang不得yin不成。积yang而神丽乎天而大者日月也,日月乃真yang而得真yin以相成也。积yin而形状于地而贵者金玉也,金玉乃真yin而得真yang以相生也。天地之形,其状如卵。六合之内,其圆如球。日月chu没,运行于一天之上,一地之下。上下东西,周行如飞lun。东生西没,日行yangdao。西生东没,月行**。dao源既判,降本liu末。悟其真者,因真修真,内真而外真自应矣。

识其妙者,因妙造妙,内妙而外妙自应矣。天地得dao之真,其真未应,故未免乎有位。天地得dao之妙,其妙未应,故未免乎有质。有质则有象可求,有位则有数可推…“dao冲而用之,或不盈。渊兮似万wu之宗。解其纷,和其光,同其尘,湛兮似或存。

吾不知谁之子,象帝之先。天地不仁,以万wu为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其迭乎?虚而不屈,动而愈chu。多言数穷,不如守中““天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其shen而shen先,外其shen而shen存。非以其无私邪!故能成其私。上善若水。水善利万wu而不争,chu1众与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”

chong辱若惊,贵大患若shen。何谓chong辱若惊?chong为下。得之若惊失之若惊是谓chong辱若惊。何谓贵大患若shen?吾所以有大患者,为吾有shen,及吾无shen,吾有何患。

故贵以shen为天下,若可寄天下。爱以shen为天下,若可托天下。视之不见名曰夷。无水之地,金莲遍涌。无树擎天,金hua坠落。玄se清冷光辉遍布虚空,daodao紫气纵横,九九八十一dao紫气结成阵势,演化一元、两仪、三才、四相、五行、六合、七星、八卦、九gong,周而复始,永不停息,而给人的gan觉却次次不同,当真是大dao唯简,直指he心。

众生皆沉迷于东方宇所讲的大dao之中,久久不能自ba,同时众修士自shendao行亦是层层递进,天仙境界者顺利到

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