悠悠万载逝去，众修士只听东方宇：“洪荒初开之时，天地之间有许多族化形而，什么千奇百怪的样都有，之后优胜劣汰，化得人形的往往修行展比教快，因为只有人形最暗合天地至理：脊骨二十四节以应二十四炁。

此一之内，天地位万育也。左齿叩八音为金钟，右齿叩八音为玉罄，前齿叩八音为法鼓，三八共二十四通以应二十四炁。

肺十二节名为十二重楼。脐为祖内曰黄，心曰绛，肺曰华盖，下曰华池，脚心曰涌泉，脐下一寸三分曰酆都，山小十八盘即为十八狱，曰地，谷曰幽门。

达玄仙，玄仙境界者顺利达到金仙，金仙境界者顺利到达太乙金仙，太乙金仙境界者顺利达到大罗金仙等境界。

以言，始有外内之辨。以用言，始有观见之基。观乎内而不观乎外，外无不究而内得明矣。观乎神而不观乎形，形无不备而神得见矣…“冲而用之，或不盈。渊兮似万之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之，象帝之先。天地不仁，以万为刍狗。

众修士原本很失望的，听到鳌飞的话后就纷纷了喜，却是相信了他的话，即使不知他说的是不是真的，但在场的有不光他一个修为之辈，只要问问其他修士就行了，而那些和刚才那一人同时听到东方宇所说的修士们却是暗自恼怒不已，因为虽然也看到其他比自己修为低下的修士的失望表情，但是自己却没有向人一般反应过来为众人讲说明白东方宇的意思，等那人说完之后才反应过来，却是晚矣，幸好还有一些修士不信，所以纷纷询问这是不是真的，等自己确认那人说的是真的以后，一众修士纷纷下意思的呼雀跃起来，而那些一辈却是也被这些曾经让自己看成蝼蚁般存在的低层修士表现的对大的追求，所动了那不知多少万年不曾动摇的心，脸上亦是了难得的笑容，此时东海已经成了乐的海洋。

大本无，寓于气也，其大无外，无可容。大本无用，运于也，其莫测，无理可究。

总之此刻对于洪荒众生来说，那是相当的啊，因为之前东方宇说此次将要讲一万年，那么就可以闻听更多的大至理了，所以都尽其所能的悟理解我所讲之。

就这样一直持续了几十年，渐渐地发展成了众修士之间对听解东方宇所讲大以后的群理解的讨论，纷纷把自己的理解讲解来供众人参考然后在听别人讲解他们的理解，相互论证以此来完善自己的理解，待几十年后这情况才开始减少，却是众修士之间的论使得这回来听后收获更加丰盛了，所以他们都急着赶快回自己的府，整理自己听完东方宇讲和同众修士论后对自己的的完善工作。

为何东方宇要暗示一众听的修士让众修士照自己所说的样化形呢？其实这既有他的想法又有的义，因为人形看着比较顺，而这先天又是与天地大最为契合一形。

“一众生灵听到东方宇的此说法后，皆是恍然大悟，纷纷决定以后不论是自己还是后辈弟皆此次古月上人所讲的意思来塑造形。

圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其迭乎？虚而不屈，动而愈。多言数穷，不如守中…“三千年就在东方宇讲，洪荒和蓬莱仙岛众修士听的过程之中飞逝而去，不是洪荒大陆来的还是蓬莱仙岛外的，众修士因为沉浸在大意境当中，在之天宇内神游，无数大悟也从东方宇的嘴之隙间吐，然后被众修士收消化，在他讲的这三千年的时间里，无数未化形或者是化形不够完全的生灵因悟了东方宇所说的先天之说，所以纷纷在化形的时候便他所说的所谓的人形形状来化。

当万年时间一到，便听东方宇说：“万年时间已过，此次讲结束，尔等回去吧参悟自己的吧，只有自己的才是最好的。”说完便不等还沉浸在大意境当中不可自的众修士一闪而走。在东方宇说那些话的时候众修士纷纷从大意境之中惊醒过来，只见刚才东方宇所坐之地已然没有他的影了，纷纷失望的表情，突然一个穿蓝袍的大罗金仙修士站起来对众失望的修士说了一句让众人欣喜异常的话，只听那穿蓝袍的人：“众位友，贫鳌飞在这有礼了，众位友不用失望，刚才众位友都沉浸在大之中所以没听见吾之主人临走前的最后一句话，让我们回去好生悟此次所讲的，领悟自己的，只有自己的才是最好的。”说完便向众修士一暨，便化作一红光而走了。

因此异修，皆应以修得人为本，日夜磨练。而人之形状为先天，暗天地大，与天地最为契合，所以人修炼的最快，而且更能更好的悟天。