弯腰爬山，或者顺坡下山。维吾尔村与回族村之间有一大路相隔，各有一座清真

其中，日本早稻田大学长泽积俊撰文，以为《宋史》关于东西域的基本史料

证在其大著之中“时时成为重要的钥匙”

硇砂的研究之上的。松田氏有名著《古代天山的历史地理学研究》；他自称硇砂考

而且，学

采硇砂者著木底鞋取之；若为底者，即焦。下有，生青泥，外即变为砂石。”

天山山脉，侏罗纪地层中的煤炭普遍存在自燃现象。这在地下自燃的煤炭产生的

年前的记录相合不二。

活动，而中国科学院的火山专家告诉我，如果1000年内天山有火山活动，那孙悟空

坡上维吾尔、回族混居采煤的大村庄。煤窑沟坐落在倾斜的天山南坡上，门便要

对之钻研，论文遍见中、英、日文学报刊。

（东洋学术研究， 1975，14－5）一文中，不仅认为《使昌记》（原题《西州程

我曾发表论文《王延德行记与天山硇砂》（文史，20辑），整理了这个问题，

松田氏考定：硇砂仅仅产于兹（今库车）。然而，1946年中国地质学家关士

并且指松田、长泽之论不确；此事已无须再论。

就不是猴而是活人。

这里指到的怪产“硇砂”是历朝历代西域诸国向中原皇帝必的贡。治《西

气，在地表裂隙形成多非金属矿产——硇砂即为其一。

在那次调查之前两年左右，我曾骑踏勘了此行路线以西的另一条路——敦

寺，互不混扰，相敬相远。住民中，辈辈以挖谋求生者很多。

即王延德当年代表宋朝使昌的通——沿途景遗痕，一一与那位使节1000

北山中硇砂。山中尝有烟气涌起。无云雾，至夕，光焰若炬火，照见禽鼠皆赤。

记》，昌，西州，均指今吐鲁番）即二十四史之《宋史·昌传》史源属于错简

学术必须两脚沾上泥才可能可信。我在1980年骑调查了天山东的古代通

关键在于一西天路上的特产——硇砂。宋朝使臣王延德在笔记中写：“北

游记》的人未能关心，而搞历史的人却盯住了它。

长泽和俊重修《宋史·昌传》之举，是建立在同一早稻田大学之松田寿男对

心在于地层。考古学和地质学的命脉都在于地层学。从甘肃到新疆，尤其在

此行路线，还有有关地理，我了一个示意图附上。

——这是一个必败的动作。我受业于北京大学考古学系，我凭直觉也明白：长

脱删的残本；而且而谋之，自己复原了一个“应当正确”的《宋史·昌传》。

然而，偏偏是硇砂问题被他全搞错了。

《昌传》乃是断简错编，应予以校正。他在《王延德のく使昌记つにつソこ》

史古。历代史书记事不断；学者们虽然并未用脚踩过那条古上的泥，却是心

题。

泽氏此举是一个中国的大学一年级学生也不会犯的错误。于是，我决定钻研这个问

话题稍稍偏离一下：

聪在吉木萨尔（北）溪沟发现了硇砂。松田氏又考定：硇砂产生原因在于火山

沟，在19

世纪末诸大盗探险队的文件中，它被标为Multuk；终是煤窑沟，一个天山南麓斜

煌文书中称为“他地”的天山孔。那是一条真正自古以来使用的古代天山的历