关于善良

这些年来，偶尔会遇到一些读者要我签名，刚动笔，他们往往又会小声加上一个额外要求，要我写一句警句或座右铭。在这zhong情况下，我总会皱着眉tou想好一会儿：哪一句好呢？既要适合我这么一个已经公开写过很多话而不想重复的人，又要适合yan前这位完全不相识的读者，真是为难。后来终于豁然开朗，心想为什么不写那两个随着年岁ganchu2越来越shen的字呢？

于是我写下了：善良。

读者一看，笑着说声谢谢，不知心底是否gan到遗憾。善良，居然是这么普通的两个字，别人看了还以为是让他警惕自己心tou的不善良呢。但是，我还是忍不住不断写下去，而且与此相应，凡有演讲总不离这个话题，一次次品味，一次次重复，不厌其烦。

我这样zuo是有充分理由的。而且我还有更充分的理由继续zuo下去，把这两个字念叨到生命的尽tou。善良，善良，善良…

这是一个最单纯的词汇，又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会，又shen奥到无人能够定义。它与人终生相伴，但人们却很少琢磨它、追问它。

在黑灯瞎火的恐怖中，人们企盼它的光亮，企盼得如饥似渴、望穿秋水；但当光明降临的时候，它又被大家遗忘，就像遗忘掉小学的老师、早年的邻居，遗忘得合情合理、无怨无悔。

有时又会突然想起，在街市，在书房，在宗教场所，甚至在人烟稀少的茫茫旷野。然而如果要用口和笔来专门讨论，又觉得它很难构成一个独立的话题，正儿八经地讨论又常常会使原本轻松的气氛显得有点异样。

"什么，善良？不就是说好人么，我们都是好人！"

是，都是好人。但什么是好人？为什么是好人？

这是孩子们在看电影的时候经常提chu的问题，没有一个家长能明确回答。等到这些孩子终于也进入暮年，昏hua的老yan还在怔怔地寻找答案。街市

街市间车水ma龙，人们行se匆匆。

眯yan远望，猛然想起十几年前这条街dao的那一tou，发生过一个事件。两个穿得很ti面的女人，为了口角，要当街剥去另一个女人也很ti面的衣服，以示羞辱。衣服真的被剥掉了，当时围观的有数百名行人，没有人上前阻止。那两个动手的女人，手上并没有凶qi，shen上也没有武功。

数百名不动声se的围观者是不是想趁机一睹剥除ti面后的女xing胴ti？——这个推断有点恶浊，比较厚dao的猜测是：当争吵开始时，他们不清楚事情的前因后果和当事人的彼此关系，只能冷静观察；但是，当事情发展到恶xing阶段，那必然是一个反复搏斗、挣扎的漫长过程，而且行为的目的也已看得一清二楚，这总该有人站chu来了吧？不，他们是衣冠楚楚的ti面人，怎么能陷入拉拉扯扯的扭打之中？而且受害的女xing已经衣履不整，自己裹卷在里边碰碰撞撞也有损于雅洁的shen份。于是，从tou到底，数百ju健硕的生命像在剧场里那样安分守己，静静地观看着这一起街tou暴行的起承转合，步步演进。

终于有人觉得有点不对，决定要写一封信给报社，呼吁今后街tou不应该再chu现这zhong"有伤风化"的事情。两位先生从手提包里找chu纸和笔，把纸an在电线杆上开始写信。信写得义正辞严，周围的先生shen有同gan，便在信纸上一一签名。每一个签名都端正清晰，而在整个签名过程中，剥衣的暴行仍在进行。

签完名，有人寻找邮筒，一个热心人自告奋勇地说，我回家正好经过报社，直接送去。报纸很快报dao了这个事件，也提到了这封签名信。整个城市都震惊了，既被这起暴行激怒，更为数百名旁观者羞愧，而对于那些躲在电线杆后面写信签名的人，则不知说什么好。

在我的记忆中，这是这个城市第一次gan到自己整ti上的不ti面。ti面的服饰，ti面的步履，ti面的谈吐，ti面的笔迹，一夜之间全都化作了云烟。

不ti面在何chu1？不ti面在缺少分辨善恶的即时mingan，缺少扬善抑恶的果断行为。

以后那些日子，人们纷纷发表言论，要求司法bu门严惩那两个肇事者。其实谁都知dao，像肇事者这样的恶人，不guan何时何地总会有几个的，问题的严重xing恰恰在于几百名冷静的旁观者。但法不罚众，人们只能借着对肇事者的愤怒，来洗涤群tixing的耻辱。后来肇事者理所当然受到了惩罚，人们终于吐了一口气，但痛苦并未消除，一座最讲究ti面的城市的痛苦。

直到不久之后发生了另一个事件，这zhong心理歉疚才稍稍得到缓解——

一位