“这么说来，同样曾任文章博士的大江朝纲大人不也写得一手好文吗？”“唔。朝纲大人吗？”“谢世已经有不少年了吧。”“大概八九年了吧。”“他的府邸好像在二条大路与东京极大路的叉路一带吧？”“可是，听说现在没有人住在那里了。”“那可正是天赐良机。怎么样，咱们现在一起到朝纲大人的府上去，一面痛饮酒，一面畅谈文章好不好？”“噢，那倒是有趣之极。而且今晚恰好是八月十五，中秋月圆之夜啊。”“既然如此，乘明月之兴，各位诵几首自己喜的诗作。岂不很好吗？”“对对”“好好。”事情就这样决定了。

“首先，古时候就有一位野山的空海和尚…”不知是谁这样说。

“呀，这真是…”“人只有活在世上时，才算得上一朵鲜呀。”“这话不错。不过换个角度来说，前这光景不也很有情趣吗？”“嗯。”众人衣服下摆被杂草上的濡了，大家边走边看.发现只有灶间的屋尚算完好，没有圮毁。

二昨夜——也就是八月十五的夜晚。

“文时大人的祖父菅原真大人，难不也是一位的人吗？”又有人这样说。

女来到众人跟前，问：“系谁人来此清游？”“今宵月宜人，故来此赏月…”因为今晚月分外明亮丽，所以到这里来一边赏月一边咏诗。

“可知此地系谁人之府邸乎？”女又问。

“不是大江朝纲大人的寓所吗？”“若论赏月诗，再没有比这里更合适的场所了。”女答。

大家准备好酒肴，结伴同行，向着朝纲的故宅走去。

博雅似乎想开指责这一，正要开时，晴明说：“那么，博雅，昨晚的事你已经知了？”“昨晚？什么事？我什么都不知。”“博雅啊，你刚才说的事，还另有他人为此大受动呢。”“大受动？”“你知大江朝纲（大江朝纲(886～957)，日本平安中期的学者，通中国古代典籍，《新国史》的作者。曾任文章博士。）大人吧？”“哦，当然。是八年前还是九年前，在天德元年去世的文章博士大江朝纲大人吧？”“正是。”“他怎么了？”“是这么一回事…”晴明开始讲述故事的来龙去脉。

其中一位咏这样的诗句：踏沙被练立清秋月上长安百尺楼“踏着河岸的白沙，肩披着柔的绸缎（此似可视为一理解错误。”被练“宜解释为月光洒在上，并不是真的在肩披上条白练。），站立在清朗的秋意中，明月升上中天，悬在长安城的楼上…”那汉这样解释这首诗的意。

谈论的中心话题，正是不久前发生在村上天皇与菅原文时之间的逸事。

月光将众人穿的衣裳染成青，并倾洒在这一派荒凉景象上。

连屋也杂草丛生.难以想像这里曾经居住着文章博士。

“那么，就在这里坐下吧。”众人在这灶间的外廊内落座。

仔细看去，原来是一位僧尼打扮的女。

有人放了块圆垫坐在外廊内，有人站立在院中，你一杯我一盏地喝着酒，随兴所至地咏着诗句。

“我说啊，真正了不起的其实是圣上。你瞧，圣上不仅没有罚文时大人，还大大地夸奖了他一番呢。”“嗯.圣上大概也觉得文时大人的诗比自己的好，所以才几次三番要文时大人实话实说的吧。”说着说着，话题扯到了至今为止能有几位文人能与文时相提并论上来。

几个好舞文墨的朋友聚在某人的府邸，正在开怀畅饮。

三一行人借着手中的灯火照明，穿过正门。只见院一片荒芜景象，整座府邸已然倾圮，杂草丛生。

其中一人这样回答。

“怎么样，这是《白氏文集》中的诗句，与今晚气氛十分相吧？”白氏，即白乐天。

“这是当年白居易居住在唐都长安时，赏玩中秋明月而作的诗句。”“原来如此，果然是好诗，令人心中慨无限。”“嗯。”众人正在齐声赞叹、争相诵这两句诗的时候，忽见东北方现一个人影，在月光下，踏着的草丛，静静地走过来。

“话又说回来，尊驾更半夜只一人前来这地方，您倒是何方人氏呢？”男人们七嘴八地回答过女的问题

“不愧是文时大人啊，真是敢于直言…”“哪怕对方是圣上！毕竟诗文之与官阶无关啊。”“哈哈。那么倘若是你，你敢像文时大人那样直言相告吗？”“那当然了。”“说不定过后会受到什么牵连也不？”“可不是嘛。要到文时大人那样，可不是容易的事啊。”反正文时本人不在席上，众人正好畅所言。